۱۲۹۶. عنه صلى اللّه عليه و آله : وَيلٌ لِمَن قَرَأَ هذِهِ الآيَةَ ولَم يَتَفَكَّر فيها ، يَعني: « إِنَّ فِى خَلْقِ السَّمَوَ تِ وَالْأَرْضِ ... » الآيَةَ كُلَّها۱ .۲
۱۲۹۷. عنه صلى اللّه عليه و آله - مِن مَواعِظِهِ لِابنِ مَسعودٍ - : يَابنَ مَسعودٍ ، إذا تَلَوتَ كِتابَ اللَّهِ تَعالى فَأَتَيتَ عَلى آيَةٍ فيها أمرٌ ونَهيٌ فَرَدِّدها نَظَراً وَاعتِباراً فيها ، ولا تَسهَ عَن ذلِكَ ؛ فَإِنَّ نَهيَهُ يَدُلُّ عَلى تَركِ المَعاصي ، وأمرَهُ يَدُلُّ عَلى عَمَلِ البَرِّ وَالصَّلاحِ .۳
۱۲۹۸. عنه صلى اللّه عليه و آله - في وَصِيَّةٍ لِمُعاذِ بنِ جَبَلٍ - : واُوصيكَ بِتَقوَى اللَّهِ ... وَالفِقهِ فِي القُرآنِ .۴
۱۲۹۹. كنز العمّال عن عمير بن هاني : قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ ، إنّا لَنَجِدُ لِلقُرآنِ مِنكَ ما لا نَجِدُهُ مِن أنفُسِنا إذا نَحنُ خَلَونا ، قالَ صلى اللّه عليه و آله : أجَل ، أنَا أقرَؤُهُ لِبَطنٍ وأنتُم تَقرَؤونَهُ لِظَهرٍ ، قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ ، مَا البَطنُ ؟ قالَ: أقرَأُ ، أتَدَبَّرُهُ وأعمَلُ بِما فيهِ ، وتَقرَؤونَهُ أنتُم هكَذا - وأشارَ بِيَدِهِ فَأَمَرَّها - .۵
۱۳۰۰. رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : لا قِراءَةَ إلّا بِتَدَبُّرٍ ، ولا عِبادَةَ إلّا بِفِقهٍ ، ومَجلِسُ فِقهٍ خَيرٌ مِن عِبادَةِ سِتّينَ سَنَةً.۶
۱۳۰۱. مسند ابن حنبل عن أنس : بَينَما نَحنُ نَقرَأُ ، فينَا العَرَبِيُّ وَالعَجَمِيُّ ، وَالأَسوَدُ وَالأَبيَضُ ، إذ خَرَجَ عَلَينا رَسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله فَقالَ : أنتُم في خَيرٍ ، تَقرَؤونَ كِتابَ اللَّهِ وفيكُم رَسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله ، وسَيَأتي عَلَى النّاسِ زَمانٌ يُثَقِّفونَهُ ، كَما يُثَقِّفونَ القِدحَ ، يَتَعَجَّلونَ اُجورَهُم
1.آل عمران: ۱۹۰ .
2.صحيح ابن حبّان : ج ۲ ص ۳۸۷ ح ۶۲۰ ، تفسير ابن كثير : ج ۲ ص ۱۶۴ ، الفردوس: ج ۴ ص ۴۰۰ ح ۷۱۵۸ كلّها عن عائشة ، كنز العمّال: ج ۱ ص ۵۷۰ ح ۲۵۷۶ .
3.مكارم الأخلاق: ج ۲ ص ۳۵۰ ح ۲۶۶۰ عن ابن مسعود ، بحار الأنوار: ج ۷۷ ص ۱۰۱ ح ۱ .
4.تحف العقول: ص ۲۶ ، بحار الأنوار: ج ۷۷ ص ۱۲۷ ح ۳۳ ؛ تاريخ دمشق : ج ۵۸ ص ۴۰۸ ح ۱۲۱۷۷ عن معاذ ، كنز العمّال: ج ۱۰ ص ۵۹۴ ح ۳۰۲۹۱ .
5.كنزالعمّال : ج ۱ ص ۶۲۲ ح ۲۸۷۹ نقلاً عن محمّد بن نصر ، نوادر الاُصول : ج ۱ ص ۱۱۲ نحوه وفيه صدره إلى «لظهر».
6.كنز العمّال: ج ۱۰ ص ۱۷۶ ح ۲۸۹۱۷ نقلاً عن الدارقطني في الإفراد عن ابن عمر .