۱۲۴۱. عنه صلى اللّه عليه و آله : تَعَلَّمُوا اللَّحنَ‏^۱ كَما تَتَعَلَّمونَ حِفظَهُ .^۲

۱۲۴۲. عنه صلى اللّه عليه و آله : أعرِبُوا القُرآنَ فَإِنَّه مَنْ قَرَءَ القُرْآنَ فَأَعْرَبَهُ فَلَهُ بِكلِ‏ّ حرفٍ عَشْرُ حسناتٍ و كفّارَة عشْرِ سيئاتٍ و رَفْعُ عشْرِ درجاتٍ .^۳

۱۲۴۳. عنه صلى اللّه عليه و آله : أعرِبُوا الكَلامَ كي تُعرِبُوا القُرآنَ .^۴

۱۲۴۴. المستدرك على الصحيحين عن أبي الدرداء : سَمِعَ النَّبِيُّ صلى اللّه عليه و آله رَجُلاً قَرَأَ فَلَحَنَ ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله : أرشِدوا أخاكُم .^۵

۱۲۴۵. الإمام الصادق عليه السلام : أعرِبِ القُرآنَ ؛ فَإِنَّهُ عَرَبِيُ‏^۶ .^۷

۱۲۴۶. رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : إذا قَرَأَ القارِئُ فَأَخطَأَ أو لَحَنَ أو كانَ أعجَمِيّاً ، كَتَبَهُ المَلَكُ كَما اُنزِلَ .^۸

۱۲۴۷. عنه صلى اللّه عليه و آله : مَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِالقُرآنِ ؛ فَمَن قَرَأَهُ مِن فَصيحٍ وأعجَمَ ، رَفَعَهُ المَلَكُ مُقَوَّماً .^۹

۱۲۴۸. عنه صلى اللّه عليه و آله : إنَّ الرَّجُلَ الأَعجَمِيَّ مِن اُمَّتي لَيَقرَأُ القُرآنَ بِعَجَمِيَّةٍ، فَتَرفَعُهُ المَلائِكَةُ عَلى‏ عَرَبِيَّةٍ.^۱۰

العَذابَ عَن والِدَيهِ وإن كانا مُشرِكَينِ .^۱

۱۲۳۵. الإمام عليّ عليه السلام : القِراءَةُ فِي المُصحَفِ أفضَلُ مِنَ القِراءَةِ ظاهِراً .^۲

۱۲۳۶. الإمام زين العابدين والإمام الصادق عليهما السلام : مَن قَرَأَ نَظَراً مِن غَيرِ صَوتٍ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ حَرفٍ حَسَنَةً ، ومَحا عَنهُ سَيِّئَةً ، ورَفَعَ لَهُ دَرَجَةً .^۳

۱۲۳۷. الإمام الصادق عليه السلام : مَن قَرَأَ القُرآنَ فِي المُصحَفِ مُتِّعَ بِبَصَرِهِ ، وخُفِّفَ عَن والِدَيهِ وإن كانا كافِرَينِ .^۴

۱۲۳۸. الكافي عن إسحاق بن عمّار عن الإمام الصادق عليه السلام ، قال : قُلتُ لَهُ عليه السلام : جُعِلتُ فِداكَ ! إنّي أحفَظُ القُرآنَ عَلى‏ ظَهرِ قَلبي ، فَأَقرَؤُهُ عَلى‏ ظَهرِ قَلبي أفضَلُ ، أو أنظُرُ فِي المُصحَفِ؟ فَقالَ عليه السلام لي: بَلِ اقرَأهُ وَانظُر فِي المُصحَفِ ، فَهُوَ أفضَلُ ، أما عَلِمتَ أنَّ النَّظَرَ فِي المُصحَفِ عِبادَةٌ؟^۵

و - الإِعرابُ وَالقِراءَةُ الصَّحيحَةُ

۱۲۳۹. رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : أعرِبُوا القُرآنَ وَالتَمِسوا غَرائِبَهُ .^۶

۱۲۴۰. عنه صلى اللّه عليه و آله : مَن قَرَأَ القُرآنَ فَأَعرَبَهُ كُلَّهُ، فَلَهُ بِكُلِّ حَرفٍ أربَعونَ حَسَنَةً، فَإِن أعرَبَ بَعضَهُ ولَحَنَ في بَعضِهِ فَلَهُ بِكُلِّ حَرفٍ عِشرونَ حَسَنَةً ، وإن لَم يُعرِب مِنهُ شَيئاً فَلَهُ بِكُلِّ حَرفٍ عَشرٌ .^۷