139
مَعرفةُ القرآنِ علی ضُوءِ الکتاب و السّنّة المجلّد الثّانی

المُستَغفِرينَ بِالأَسحارِ .۱

۱۱۴۸. عنه صلى اللّه عليه و آله : مَثَلُ المُؤمِنِ الَّذي يَقرَأُ القُرآنَ مَثَلُ الاُترُجَّةِ۲ ، ريحُها طَيِّبٌ وطَعمُها طَيِّبٌ ، ومَثَلُ المُؤمِنِ الَّذي لا يَقرَأُ القُرآنَ مَثَلُ التَّمرَةِ ، لا ريحَ لَها وطَعمُها حُلوٌ ، ومَثَلُ المُنافِقِ الَّذي يَقرَأُ القُرآنَ مَثَلُ الرَّيحانَةِ ، ريحُها طَيِّبٌ وطَعمُها مُرٌّ ، ومَثَلُ المُنافِقِ الَّذي لا يَقرَأُ القُرآنَ كَمَثَلِ الحَنظَلَةِ لَيسَ لَها ريحٌ وطَعمُها مُرٌّ .۳

۱۱۴۹. الإمام الصادق عليه السلام : مَن قَرَأَ القُرآنَ وهُوَ شابٌّ مُؤمِنٌ اختَلَطَ القُرآنُ بِلَحمِهِ ودَمِهِ ، وجَعَلَهُ اللَّهُ عزّ و جلّ مَعَ السَّفَرَةِ الكِرامِ البَرَرَةِ ، وكانَ القُرآنُ حَجيزاً عَنهُ يَومَ القِيامَةِ ، يَقولُ: يا رَبِّ ! إنَّ كُلَّ عامِلٍ قَد أصابَ أجرَ عَمَلِهِ غَيرَ عامِلي ، فَبَلِّغ بِهِ أكرَمَ عَطاياكَ ، قالَ: فَيَكسوهُ اللَّهُ العَزيزُ الجَبّارُ حُلَّتَينِ مِن حُلَلِ الجَنَّةِ ، ويوضَعُ عَلى‏ رَأسِهِ تاجُ الكَرامَةِ ، ثُمَّ يُقالُ لَهُ: هَل أرضَيناكَ فيهِ؟ فَيَقولُ القُرآنُ: يا رَبِّ! قَد كُنتُ أرغَبُ لَهُ فيما هُوَ أفضَلُ مِن هذا ، فَيُعطَى الأَمنَ بِيَمينِهِ وَالخُلدَ بِيَسارِهِ ، ثُمَّ يَدخُلُ الجَنَّةَ ، فَيُقالُ لَهُ: اِقرَأ وَاصعَد دَرَجَةً ، ثُمَّ يُقالُ لَهُ: هَل بَلَغنا بِهِ وأرضَيناكَ؟ فَيَقولُ: نَعَم .۴

۱۱۵۰. رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : يَؤُمُّ القَومَ أقرَؤُهُم لِكِتابِ اللَّهِ ، وأقدَمُهُم قِراءَةً ، فَإِن كانَت قِراءَتُهُم سَواءً فَليَؤُمَّهُم أقدَمُهُم هِجرَةً .۵

1.الفردوس : ج ۲ ص ۱۰۱ ح ۲۵۳۸ عن اُمّ سعد ، كنز العمّال: ج ۱۲ ص ۳۳۵ ح ۳۵۲۸۵ ؛ مستدرك الوسائل: ج ۱۲ ص ۱۴۶ ح ۱۳۷۴۲ نقلاً عن تفسير أبي الفتوح الرازي .

2.الاُترُج : شجر يعلو ، ناعم الأغصان والورق والثمر ، وثمره كالليمون الكبار ، وهو ذهبيّ اللون ، زكيّ الرائحة ، حامض الماء (المعجم الوسيط : ج ۱ ص ۴ «أترج» ) .

3.صحيح مسلم: ج ۱ ص ۵۴۹ ح ۲۴۳ ، سنن النسائي : ج ۸ ص ۱۲۵ ، سنن الدارمي : ج ۲ ص‏۹۰۰ ح ۳۲۴۰ ، مسند ابن حنبل: ج ۷ ص ۱۴۸ ح ۱۹۶۳۳ كلّها عن أبي موسى الأشعري ، سنن أبي داوود: ج ۴ ص ۲۵۹ ص ۴۸۲۹ عن أنس وفيهما «الفاجر» بدل «المنافق» في كلا الموضعين ، كنز العمّال: ج‏۱ ص‏۵۲۲ ح‏۲۳۳۸.

4.الكافي : ج ۲ ص ۶۰۳ ح ۴ ، ثواب الأعمال : ص ۱۲۶ ح ۱ كلاهما عن منهال القصّاب ، بحار الأنوار: ج ۷ ص ۳۰۵ ح ۷۸ .

5.صحيح مسلم: ج ۱ ص ۴۶۵ ح ۲۹۱ ، مسند ابن حنبل: ج ۶ ص ۶۶ ح ۱۷۰۶۲ وص ۷۲ ح ۱۷۰۹۱ ، سنن ابن ماجة: ج ۱ ص ۳۱۳ ح ۹۸۰ ، المصنّف لعبد الرزّاق : ج ۲ ص ۳۸۹ ح ۳۸۰۸ وليس فيهما « وأقدمهم قراءة » وكلّها عن أبي مسعود الأنصاري ، كنز العمّال: ج ۷ ص ۵۸۷ ح ۲۰۳۸۰ .


مَعرفةُ القرآنِ علی ضُوءِ الکتاب و السّنّة المجلّد الثّانی
138

يوحى‏ إلَيهِ .۱

۱۱۴۱. عنه صلى اللّه عليه و آله : مَن قَرَأَ۲ القُرآنَ ابتِغاءَ وَجهِ اللَّهِ وتَفَقُّهاً فِي الدّينِ ، كانَ لَهُ مِنَ الثَّوابِ مِثلُ جَميعِ ما يُعطَى المَلائِكَةُ وَالأَنبِياءُ وَالمُرسَلونَ .۳

۱۱۴۲. عنه صلى اللّه عليه و آله : القُرّاءُ عُرَفاءُ أهلِ الجَنَّةِ .۴

۱۱۴۳. عنه صلى اللّه عليه و آله : ثَلاثَةٌ يَومَ القِيامَةِ عَلى‏ كَثيبٍ مِن مِسكٍ أسوَدَ ؛ لا يَهولُهُم فَزَعٌ ، ولا يَنالُهُم حِسابٌ حَتّى‏ يَفرُغَ اللَّهُ مِمّا بَينَ النّاسِ: رَجُلٌ قَرَأَ القُرآنَ وأمَّ بِهِ قَوماً وهُم راضونَ ، ورَجُلٌ أذَّنَ دَعا إلَى اللَّهِ ابتِغاءَ وَجهِ اللَّهِ ، ورَجُلٌ مَملوكٌ ابتُلِيَ بِالرِّقِّ فِي الدُّنيا فَلَم يَشغَلهُ ذلِكَ عَن طَلَبِ الآخِرَةِ .۵

۱۱۴۴. عنه صلى اللّه عليه و آله : خَيرُ النّاسِ أقرَؤُهُم .۶

۱۱۴۵. عنه صلى اللّه عليه و آله : خَيرُكُم مَن قَرَأَ القُرآنَ وأقرَأَهُ .۷

۱۱۴۶. عنه صلى اللّه عليه و آله : خِيارُ اُمَّتي - فيما أنبَأَنِيَ المَلَأُ الأَعلى‏ - قَومٌ ... يَقرَؤونَ القُرآنَ ويُقَرِّبونَ القُربانَ .۸

۱۱۴۷. عنه صلى اللّه عليه و آله : ثَلاثَةُ أصواتٍ يُحِبُّهَا اللَّهُ عزّ و جلّ : صَوتُ الدّيكِ ، وصَوتُ الَّذي يَقرَأُ القُرآنَ ، وصَوتُ

1.المستدرك على الصحيحين: ج ۱ ص ۷۳۸ ح ۲۰۲۸ ، شُعب الإيمان: ج ۲ ص ۵۲۲ ح ۲۵۹۱ كلاهما عن عبداللَّه بن عمرو بن العاص ، الزهد لابن المبارك : ص ۲۷۵ ح ۷۹۹ عن عبداللَّه بن عمرو بن العاص من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليه السلام وفيه «اُدرجت» بدل «استدرج» ، كنز العمّال: ج ۱ ص ۵۲۴ ح ۲۳۴۷ ؛ مجمع البيان: ج ۱ ص ۸۵ وفيه «ادرجت» بدل «استدرج» ، وراجع : هذا الكتاب : فضل ختم القرآن (ح ۱۳۶۰).

2.كما في بعض نسخ المصدر ، وفي النسخة المعتمدة : «من تعلّم» .

3.ثواب الأعمال : ص ۳۴۶ ح ۱ عن أبي هريرة وعبداللَّه بن عبّاس ، بحار الأنوار: ج ۷۶ ص ۳۷۲ ح ۳۰ .

4.الجامع الصغير: ج ۲ ص ۲۶۳ ح ۶۱۸۱ ، كنز العمّال: ج ۱ ص ۵۱۴ ح ۲۲۹۰ كلاهما نقلاً عن ابن جميع في معجمه والضياء عن أنس .

5.تاريخ بغداد : ج ۳ ص ۳۵۵ عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۸۳۲ ح ۴۳۳۰۹ .

6.مسند ابن حنبل : ج ۱۰ ص ۴۰۲ ح ۲۷۵۰۴ عن درّة بنت أبي لهب ، كنز العمّال: ج ۱۰ ص ۱۵۳ ح ۲۸۷۸۲ .

7.المعجم الكبير : ج ۱۰ ص ۱۶۲ ح ۱۰۳۲۵ عن عبداللَّه بن مسعود ، كنز العمّال: ج ۱ ص ۵۲۵ ح ۲۳۵۴ .

8.المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۱۹ ح ۴۲۹۴ ، شعب الإيمان : ج ۱ ص ۴۷۸ ح ۷۶۵ كلاهما عن عياض بن سليمان ، كنز العمّال: ج ۱ ص ۱۶۲ ح ۸۱۵ .

  • نام منبع :
    مَعرفةُ القرآنِ علی ضُوءِ الکتاب و السّنّة المجلّد الثّانی
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ری‌شهری، با همکاری: جمعی از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1393
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 34656
صفحه از 618
پرینت  ارسال به