125
مَعرفةُ القرآنِ علی ضُوءِ الکتاب و السّنّة المجلّد الثّانی

۱۰۹۱. عنه صلى اللّه عليه و آله : عُرِضَت عَلَيَّ الذُّنوبُ ، فَلَم أرَ فيها شَيئاً أعظَمَ مِن حامِلِ القُرآنِ وتارِكِهِ .۱

۱۰۹۲. عنه صلى اللّه عليه و آله : مَثَلُ الَّذي يَقرَأُ القُرآنَ ولا يُحسِنُ الفَرائِضَ ، كَالبُرنُسِ لا رَأسَ لَهُ .۲

۱۰۹۳. عنه صلى اللّه عليه و آله : يَأتي عَلَى النّاسِ زَمانٌ ، القُرآنُ في وادٍ وهُم في وادٍ غَيرِهِ .۳

۱۰۹۴. منية المريد عن أبي عبدالرحمن السُّلمي : حَدَّثَنا مَن كانَ يُقرِئُنا مِنَ الصَّحابَةِ ، أنَّهُم كانوا يَأخُذونَ مِن رَسولِ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله عَشرَ آياتٍ ، فَلا يَأخُذونَ في العَشرِ الاُخرى‏ حَتّى‏ يَعلَموا ما في هذِهِ مِنَ العِلمِ وَالعَمَلِ . ۴

۱۰۹۵. المستدرك على الصحيحين عن شاذان الأسود بن عامر : قالَ عَبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ : كُنّا إذا تَعَلَّمنا مِنَ النَّبِيِّ صلى اللّه عليه و آله عَشرَ آياتٍ مِنَ القُرآنِ ، لَم نَتَعَلَّم مِنَ العَشرِ الَّذي نَزَلَت بَعدَها حَتّى‏ نَعلَمَ ما فيهِ .
قيلَ لِشَريكٍ: مِنَ العَمَلِ؟ قالَ: نَعَم .۵

۱۰۹۶. الإمام عليّ عليه السلام : يا حَمَلَةَ القُرآنِ! اِعمَلوا بِهِ ؛ فَإِنَّ العالِمَ مَن عَمِلَ بِما عَلِمَ ووافَقَ عِلمَهُ عَمَلُهُ ، وسَيَكونُ أقوامٌ يَحمِلونَ العِلمَ لا يُجاوِزُ تَراقِيَهُم ، تُخالِفُ سَريرَتُهُم عَلانِيَتَهُم ، ويُخالِفُ عَمَلُهُم عِلمَهُم ، يَجلِسونَ حَلَقاً فَيُباهي بَعضُهُم بَعضاً ، إنَّ الرَّجُلَ يَغضِبُ عَلى‏ جَليسِهِ أن يَجلِسَ إلى‏ غَيرِهِ ويَدَعَهُ ، اُولئِكَ لا تَصعَدُ أعمالُهُم في مَجالِسِهِم تِلكَ إلَى اللَّهِ .۶

1.المصنّف لابن أبي شيبة : ج ۷ ص ۱۶۳ ح ۴ ، تنبيه الغافلين : ص ۴۲۴ ح ۶۶۱ كلاهما عن الوليد بن عبداللَّه ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۶۱۷ ح ۲۸۴۷ ؛ جامع الأحاديث للقمّي : ص ۱۰۰ ، بحار الأنوار : ج ۹۲ ص ۱۹۰ ح ۱۴ .

2.الفردوس : ج ۴ ص ۱۳۸ ح ۶۴۲۸ عن أبي موسى الأشعري ، كنز العمّال : ج ۱۰ ص ۱۷۸ ح ۲۸۹۲۹ .

3.نوادر الاُصول : ج ۲ ص‏۳۳۸ ، كنز العمّال : ج ۱۰ ص ۲۱۱ ح ۲۹۱۱۸ .

4.منية المريد : ص ۳۶۸ ، بحار الأنوار : ج ۹۲ ص ۱۰۶ ح ۱ .

5.المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۷۴۳ ح ۲۰۴۷ ، السنن الكبرى‏ : ج ۳ ص ۱۷۰ ح ۵۲۸۹ ، شعب الإيمان : ج ۲ ص ۳۳۱ ح ۱۹۵۳ وفيه «من العلم» بدل «من العمل» ، كنز العمّال : ج ۲ ص ۳۴۶ ح ۴۲۱۳ .

6.الصواعق المحرقة : ص ۱۳۰ ، تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۵۰۹ ، سنن الدارمي : ج ۱ ص ۱۱۲ ح ۳۸۸ و فيه «يا حملة العلم» بدل «يا حملة القرآن» وكلاهما عن يحيى بن جعد ، شرح نهج البلاغة : ج ۲۰ ص ۲۶۷ ح ۹۷ وفيه «يا حملة العلم أتحملونه» بدل «يا حملة القرآن اعملوا به» ، كنز العمّال : ج‏۱۰ ص ۲۷۲ ح ۲۹۴۱۹ .


مَعرفةُ القرآنِ علی ضُوءِ الکتاب و السّنّة المجلّد الثّانی
124

مِنهُ ، وما تَشابَهَ عَلَيكمُ مِنهُ فَرَدّوهُ إلَى اللَّهِ عزّ و جلّ وإلى‏ اُولِي الأَمرِ مِن بعدي كَيما يُخبِروكُم ، وآمِنوا بِالتَّوراةِ وَالإِنجيلِ وَالزَّبورِ ، وما اُوتِيَ النَّبِيّونَ مِن رَبِّهِم ، وَليَسَعكُمُ القُرآنُ وما فيهِ مِنَ البَيانِ ؛ فَإِنَّهُ شافِعٌ مُشَفَّعٌ .۱

۱۰۸۶. عنه صلى اللّه عليه و آله : مَن قَرَأَ القُرآنَ وعَمِلَ بِما فيهِ وماتَ فِي الجَماعَةِ ، بَعَثَهُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ مَعَ السَّفَرَةِ وَالحُكّامِ .۲

۱۰۸۷. عنه صلى اللّه عليه و آله : مَن قَرَأَ القُرآنَ وعَرَفَ تَأويلَهُ ومَعانِيَهُ ولَم يَعمَل بِهِ ، تَبَوَّأَ مَضجَعَهُ مِنَ النّارِ .۳

۱۰۸۸. عنه صلى اللّه عليه و آله : مَن قَرَأَ القُرآنَ وعَمِلَ بِما فيهِ ، اُلبِسَ والِداهُ تاجاً يَومَ القِيامَةِ ، ضَوؤُهُ أحسَنُ مِن ضَوءِ الشَّمسِ في بُيوتِ الدُّنيا لَو كانَت فيكُم ، فَما ظَنُّكُم بِالَّذي عَمِلَ بِهذا؟ .۴

۱۰۸۹. عنه صلى اللّه عليه و آله : اِقرَؤُوا القُرآنَ ولا تَغلوا فيهِ ، ولا تَجفوا۵ عَنهُ ، ولا تَأكُلوا بِهِ ، ولا تَستَكثِروا بِهِ . اِقرَؤُوا القُرآنَ وَاعمَلوا بِما فيهِ .۶

۱۰۹۰. عنه صلى اللّه عليه و آله : ما وَجَدتُم في كِتابِ اللَّه عزّ و جلّ ، فَالعَمَلُ لَكُم بِهِ ، لا عُذرَ لَكُم في تَركِهِ .۷

1.المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۷۵۷ ح ۲۰۸۷ ، السنن الكبرى‏ : ج ۱۰ ص ۱۵ ح ۱۹۷۰۶ ، المطالب العالية : ج ۳ ص ۳۸۳ ح ۳۴۸۶ وفيهما «اُولي العلم» بدل «اُولي الأمر» ، المعجم الكبير : ج ۲۰ ص ۲۲۵ ح ۵۲۵ وفيه «ليشفيكم» بدل «ليسعكم» وكلّها عن معقل بن يسار ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۱۹۰ ح ۹۶۵ .

2.المعجم الكبير : ج ۲۰ ص ۷۲ ح ۱۳۶ عن معاذ بن جبل ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۵۳۹ ح ۲۴۱۸ و ح ۲۴۱۹ .

3.تاريخ أصبهان : ج ۲ ص ۱۳ الرقم ۹۵۰ عن أنس ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۵۴۵ ح ۲۴۴۳ ؛ الأمالي للشجري : ج ۱ ص ۸۲ عن أنس .

4.سنن أبي داوود : ج ۲ ص ۷۰ ح ۱۴۵۳ ، مسند ابن حنبل : ج ۵ ص ۳۱۴ ح ۱۵۶۴۵ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۷۵۶ ح ۲۰۸۵ ، المعجم الكبير : ج ۲۰ ص ۱۹۸ ح ۴۴۵ ، مسند أبي يعلى : ج ۲ ص ۱۸۰ ح ۱۴۹۱ كلّها عن معاذ بن أنس الجهني نحوه ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۴۷۴ ح ۲۰۶۰ .

5.لا تجفوا عنه : أي تعاهدوه ولا تبعدوا عن تلاوته (النهاية : ج ۱ ص ۲۸۱ «جفا» ) .

6.شعب الإيمان: ج ۲ ص ۵۳۲ ح ۲۶۲۴ عن يحيى بن أبي كثير، كنز العمّال: ج ۱ ص ۵۱۱ ح ۲۲۷۰ وراجع: مسند ابن حنبل : ج ۵ ص ۳۲۲ ح ۱۵۶۶۸ و ح‏۱۵۶۷۰ والسنن الكبرى : ج ۲ ص ۲۷ ح ۲۲۷۰ والمعجم الأوسط : ج ۳ ص ۸۶ ح ۲۵۷۴ والمصنّف لعبد الرزّاق : ج ۱۰ ص ۳۸۷ ح ۱۹۴۴۴ ومسند أبي يعلى : ج ۲ ص ۱۹۵ ح ۱۵۱۵ .

7.معاني الأخبار : ص ۱۵۶ ح ۱ عن إسحاق بن عمّار عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، الاحتجاج : ج ۲ ص ۲۵۹ ح ۲۳۰ عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى اللّه عليه و آله ، بصائر الدرجات : ص ۱۱ ح ۲ عن إسحاق بن عمّار عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام عنه صلى اللّه عليه و آله ، بحار الأنوار : ج ۲ ص ۲۲۰ ح ۱ .

  • نام منبع :
    مَعرفةُ القرآنِ علی ضُوءِ الکتاب و السّنّة المجلّد الثّانی
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ری‌شهری، با همکاری: جمعی از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1393
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 34770
صفحه از 618
پرینت  ارسال به