۶۹۶. صحيح مسلم عن ابن عبّاس : بَينَما جِبريلُ قاعِدٌ عِندَ النَّبِيِّ صلى اللّه عليه و آله ، سَمِعَ نَقيضاً۱ مِن فَوقِهِ ، فَرَفَعَ رَأسَهُ ، فَقالَ: هذا بابٌ مِنَ السَّماءِ فُتِحَ اليَومَ لَم يُفتَح قُطٌّ إلَّا اليَومَ ، فَنَزَلَ مِنهُ مَلَكٌ ، فَقالَ: هذا مَلَكٌ نَزَلَ إلَى الأَرضِ لَم يَنزِل قَطُّ إلَّا اليَومَ ، فَسَلَّمَ وقالَ: أبشِر بِنورَينِ اُوتيتَهُما لَم يُؤتَهُما نَبِيٌّ قَبلَكَ: فاتِحَةُ الكِتابِ ، وخَواتيمُ سورَةِ البَقَرَةِ ، لَن تَقرَأَ بِحَرفٍ مِنهُما إلّا اُعطيتَهُ .۲
۶ / ۶
خواصّ قراءة مئة آية من القرآن
۶۹۷. رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : مَن قَرَأَ مِئَةَ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ القانِتينَ۳ . ۴
۶۹۸. الإمام عليّ عليه السلام : مَن قَرَأَ مِئَةَ آيَةٍ مِنَ القُرآنِ ، مِن أيِّ القُرآنِ شاءَ ، ثُمَّ قالَ: «يا اللَّهُ» سَبعَ مَرّاتٍ ، فَلَو دَعا عَلَى الصَّخرَةِ لَقَلَعَها إن شاءَ اللَّهُ .۵
۶۹۹. الإمام الصادق عليه السلام : إِنَّ الصَّواعِقَ لا تُصيبُ ذاكِراً . قالَ قُلتُ : وَمَا الذّاكِرُ؟ قالَ : مَن قَرَأَ مِائَةَ آيَةٍ .۶
۷۰۰. الإمام الكاظم عليه السلام : إذا خِفتَ أمراً فَاقرَأ مِئَةَ آيَةٍ مِنَ القُرآنِ مِن حَيثُ شِئتَ ، ثُمَّ قُل:
1.النَّقِيضُ : الصوت (النهاية : ج ۵ ص ۱۰۷ «نقض») .
2.صحيح مسلم : ج ۱ ص ۵۵۴ ح ۲۵۴ ، سنن النسائي : ج ۲ ص ۱۳۸ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۷۴۶ ح ۲۰۵۲ كلاهما نحوه .
3.قانتون : خاضعون ، وقيل : طائعون (مفردات ألفاظ القرآن : ص ۶۸۵ «قنت») .
4.الكافي : ج ۲ ص ۶۱۲ ح ۵ ، ثواب الأعمال : ص ۱۲۹ ، عدّة الداعي : ص ۲۷۱ كلّها عن سعد بن طريف عن الإمام الباقر عليه السلام ، الأمالي للصدوق : ص ۱۱۵ ح ۹۷ عن سعد بن طريف عن الإمام الباقر عن أبيه عن جدّه عليهم السلام عنه صلى اللّه عليه و آله ، بحار الأنوار : ج ۹۲ ص ۱۹۷ ح ۲ .
5.ثواب الأعمال : ص۱۳۰ ح۱ ، الدعوات : ص۴۵ ح۱۱۰، مكارم الأخلاق : ج۲ ص۱۴۱ ح۲۳۵۳ وص۱۸۲ ح۲۴۷۶ كلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام وفيها «لفلقها» بدل «لقلعها» ، بحار الأنوار : ج۹۵ ص۱۶۲ ح۱۷.
6.الكافي : ج ۲ ص ۵۰۰ ح ۲ .