فَتَجَهَّزَ النّاسُ ثُمَّ تَهَيَّؤوا لِلخُروجِ ، وهُم ثَلاثَةُ آلافٍ ، فَلَمّا حَضَرَ خُروجُهُم وَدَّعَ النّاسُ اُمَراءَ رَسولِ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله وسَلَّموا عَلَيهِم. ووَدَّعوهُم فَلَمّا وُدِّعَ عَبدُ اللَّهِ بنُ رَواحَةَ مَعَ مَن وُدِّعَ مِن اُمَراءِ رَسولِ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله بَكى‏ ، فَقالوا لَهُ : ما يُبكيكَ يَابنَ رَواحَةَ؟
فَقالَ: أما وَاللَّهِ ما بي حُبُّ الدُّنيا ولا صَبابَةٌ^۱ بِكُم ، ولكِنّي سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله يَقرَأُ آيَةً مِن كِتابِ اللَّهِ يَذكُرُ فيهَا النّارَ: « وَ إِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى‏ رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا »^۲، فَلَستُ أدري كَيفَ لي بِالصَّدَرِ بَعدَ الوُرودِ!
فَقالَ المُسلِمونَ: صَحِبَكُمُ اللَّهُ ودَفَعَ عَنكُم ، ورَدَّكُم إلَينا صالِحينَ ، فَقالَ عَبدُ اللَّهِ بنُ رَواحَةَ:

لكِنَّني أسأَلُ الرَّحمنَ مَغفِرَةًوضَربَةً ذاتَ فَرغٍ‏^۳ تَقذِفُ الزَّبَدا
أو طَعنَةً بِيَدَي حَرّانَ مُجهِزَةًبِحَربَةً تُنفِذُ الأَحشاءَ وَالكَبِدا
حَتّى‏ يَقولوا إذا مَرّوا عَلى‏ جَدَثي‏أرشَدَكَ اللَّهُ مِن غازٍ وقَد رَشَدا^۴

۵ / ۵

تأثير آيتين من سورة الزِّلزال‏

۶۰۳. السنن الكبرى عن صعصعة عمّ الفرزدق : قَدِمتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى اللّه عليه و آله فَسَمِعتُهُ يَقولُ: « فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَ مَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ »^۵ قالَ: ما اُبالي ألّا أسمَعَ غَيرَها ، حَسبي حَسبي .^۶

۵ / ۳

إسلام جبير بن مطعم‏

۶۰۱. البرهان في علوم القرآن للزركشي : قالَ الخَطّابِيُّ: وقُلتُ في إعجازِ القُرآنِ وَجهاً آخَرَ ذَهَبَ عَنهُ النّاسُ ، فَلا يَكادُ يَعرِفُهُ إلّا الشّاذُّ في آحادِهِم وهُوَ : صَنيعُهُ بِالقُلوبِ ، وتَأثيرُهُ فِي النُّفوسِ ، فَإِنَّكَ لا تَسمَعُ كَلاماً غَيرَ القُرآنِ مَنظوماً ولا مَنثوراً ، إذا قَرَعَ السَّمعَ خَلَصَ لَهُ إلَى القَلبِ مِنَ اللَّذَّةِ وَالحَلاوَةِ في حالٍ ، ومِنَ الرَّوعَةِ وَالمَهابَةِ في حالٍ اُخرى‏ ما يَخلُصُ مِنهُ إلَيهِ.
قالَ اللَّهُ تَعالى‏: « لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْءَانَ عَلَى‏ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ » .^۱
وقالَ تَعالى‏: « اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَبًا مُّتَشَبِهًا مَّثَانِىَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ »^۲ الآيَةَ .
قُلتُ: ولِهذا أسلَمَ جُبَيرُ بنُ مُطعِمٍ لَمّا سَمِعَ قِراءَةَ النَّبِيِّ صلى اللّه عليه و آله لِلطّورِ ، حَتّى‏ انتَهى‏ إلى‏ قَولِهِ: « إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَ قِعٌ »^۳، قالَ: خَشيتُ أن يُدرِكَنِي العَذابُ. وفي لَفظٍ: كادَ قَلبي يَطيرُ ، فَأَسلَمَ .^۴

۵ / ۴

بكاء عبد اللَّه بن رواحة

۶۰۲. تاريخ الطبري عن عروة بن الزبير : بَعَثَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله بَعثَهُ إلى‏ مُؤتَةَ في جُمادَى الاُولى‏ مِن سَنَةِ ثَمانٍ، وَاستَعمَلَ عَلَيهِم زَيدَ بنَ حارِثَةَ، وقالَ: إن اُصيبَ زَيدُ بنُ حارِثَةَ فَجَعفَرُ بنُ أبي طالِبٍ عَلَى النّاسِ ، فَإِن اُصيبَ جَعفَرٌ فَعَبدُ اللَّهِ بنُ رَواحَةَ عَلَى النّاسِ.