531
مَعرفةُ القرآنِ علی ضُوءِ الکتاب و السّنّة المجلّد الأوّل

۲ / ۶

زيادة الإيمان‏

الكتاب‏

« وَ إِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَنًا فَأَمَّا الَّذِينَ ءَامَنُواْ فَزَادَتْهُمْ إِيمَنًا وَ هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ » .۱

« إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ ءَايَتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَنًا وَعَلَى‏ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ » .۲

الحديث‏

۵۶۶. رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : الغِناءُ وَاللَّهوُ يُنبِتانِ فِي القَلبِ النِّفاقَ كَما يُنبِتُ الماءُ العُشبَ ، وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ! إنَّ القُرآنَ وَالذِّكرَ لَيُنبِتانِ الإِيمانَ فِي القَلبِ كَما يُنبِتُ الماءُ العُشبَ .۳

۵۶۷. الإمام عليّ عليه السلام : لِقاحُ الإِيمانِ تِلاوَةُ القُرآنِ .۴

1.التوبة: ۱۲۴ .

2.الأنفال: ۲ .

3.الفردوس: ج ۳ ص ۱۱۵ ح ۴۳۱۹ عن أنس ، كنز العمّال: ج ۱۵ ص ۲۲۱ ح ۴۰۶۷۰ .

4.غرر الحكم: ح ۷۶۳۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۲۰ ح ۷۱۰۴ .


مَعرفةُ القرآنِ علی ضُوءِ الکتاب و السّنّة المجلّد الأوّل
530

۵۶۱. عنه عليه السلام - مِن وَصِيَّتِهِ لِرَجُلٍ يُريدُ السَّفَرَ - : إن أرَدتَ المُؤنِسَ ، فَالقُرآنُ يَكفيكَ .۱

۵۶۲. الإمام زين العابدين عليه السلام : لَو ماتَ مَن بَينَ المَشرِقِ وَالمَغرِبِ ، لَمَا استَوحَشتُ بَعدَ أن يَكونَ القُرآنُ مَعي .۲

۵۶۳. الإمام الصادق عليه السلام : طَلَبتُ الاُنسَ فَوَجَدتُهُ في قِراءَةِ القُرآنِ .۳

راجع : موسوعة معارف الكتاب والسنّة : الاُنس / ما ينبغي الاُنس به .

۲ / ۵

معرفة اللَّه‏

۵۶۴. الإمام عليّ عليه السلام : أمّا بَعدُ ، فَإِنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى‏ بَعَثَ مُحَمّداً صلى اللّه عليه و آله بِالحَقِّ ... بِحُكمٍ قَد فَصَّلَهُ ، وتَفصيلٍ قَد أحكَمَهُ ، وفُرقانٍ قَد فَرَقَهُ ، وقُرآنٍ قَد بَيَّنَهُ ، لِيَعلَمَ العِبادُ رَبَّهُم إذ جَهِلوهُ ، ولِيُقِرّوا بِهِ إذ جَحَدوهُ ، ولِيُثبِتوهُ بَعدَ إذ أنكَروهُ ، فَتَجَلّى‏ لَهُم سُبحانَهُ في كِتابِهِ مِن غَيرِ أن يَكونوا رَأَوهُ .۴

۵۶۵. الإمام الصادق عليه السلام : بَينا أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام يَخطُبُ عَلَى المِنبَرِ بِالكوفَةِ ، إذ قامَ إلَيهِ رَجُلٌ فَقالَ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، صِف لَنا رَبَّكَ تَبارَكَ وتَعالى‏ لِنَزدادَ لَهُ حُبّاً وبِهِ مَعرِفَةً ، فَغَضِبَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام ونادى‏ : الصَّلاةَ جامِعَةً ! فَاجتَمَعَ النّاسُ حَتّى‏ غَصَّ المَسجِدُ بِأَهلِهِ ، ثُمَّ قامَ مُتَغَيِّرَ اللَّونِ فَقالَ : . . . ما دَلَّكَ القُرآنُ عَلَيهِ مِن صِفَتِهِ فَاتَّبِعهُ لِيوصِلَ بَينَكَ وبَينَ مَعرِفَتِهِ ، وَائتَمَّ بِهِ ، وَاستَضِئ بِنورِ هِدايَتِهِ .۵

1.جامع الأخبار: ص ۵۱۱ ح ۱۴۳۱ .

2.الكافي: ج ۲ ص ۶۰۲ ح ۱۳ ، تفسير العيّاشي: ج ۱ ص ۲۳ ح ۲۳ كلاهما عن الزهري ، مشكاة الأنوار: ص ۲۱۶ ح ۵۹۳ ، بحار الأنوار: ج ۹۲ ص ۲۳۹ ح ۴۳ .

3.مستدرك الوسائل: ج ۱۲ ص ۱۷۴ ح ۱۳۸۱۰ نقلاً عن مجموعة الشهيد .

4.الكافي: ج ۸ ص ۳۸۶ ح ۵۸۶ عن محمّد بن الحسين عن أبيه عن جدّه عن أبيه ، نهج البلاغة: الخطبة ۱۴۷ نحوه ، بحار الأنوار: ج ۱۸ ص ۲۲۱ ح ۵۵ .

5.التوحيد: ص ۴۸ - ۵۵ ح ۱۳ ، نهج البلاغة: الخطبة ۹۱ ، تفسير العيّاشي : ج ۱ ص ۱۶۳ ح ۵ كلاهما نحوه وكلّها عن مسعدة بن صدقة ، بحار الأنوار: ج ۹۲ ص ۱۰۹ ح ۸ .

  • نام منبع :
    مَعرفةُ القرآنِ علی ضُوءِ الکتاب و السّنّة المجلّد الأوّل
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ری‌شهری، با همکاری: جمعی از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1393
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 27273
صفحه از 616
پرینت  ارسال به