المَنابِتِ مَنبِتاً ، مِن أمنَعِ ذِروَةٍ وأعَزِّ أرومَةٍ ، مِنَ الشَّجَرَةِ الَّتي صاغَ اللَّهُ مِنها أنبِياءَهُ وَانتَجَبَ مِنها اُمَناءَهُ ، الطَّيِّبَةِ العودِ ، المُعتَدِلَةِ العَمودِ ، الباسِقَةِ الفُروعِ ، النّاضِرَةِ الغُصونِ ، اليانِعَةِ الثِّمارِ ، الكَريمَةِ الحَشا ، في كَرَمٍ غُرِسَت ، وفي حَرَمٍ اُنبِتَت ، وفيهِ تَشَعَّبَت وأثمَرَت وعَزَّت وَامتَنَعَت ، فَسَمَت بِهِ وشَمَخَت ، حَتّى أكرَمَهُ اللَّهُ عزّ و جلّ بِالرّوحِ الأَمينِ ، وَالنّورِ المُبينِ ، وَالكِتابِ المُستَبينِ .۱
۶۱. عنه عليه السلام - في بِعثَةِ رَسولِ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله - : أرسَلَهُ عَلى حينِ فَترَةٍ مِنَ الرُّسُلِ ، وطولِ هَجعَةٍ مِنَ الاُمَمِ ، وَانتِقاضٍ مِنَ المُبرَمِ ، فَجاءَهُم بِتَصديقِ الَّذي بَينَ يَدَيهِ ، وَالنّورِ المُقتَدى بِهِ ، ذلِكَ القُرآنُ فَاستَنطِقوهُ .۲
۶۲. عنه عليه السلام - في بِعثَةِ رَسولِ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله - : اِبتَعَثَهُ بِالنّورِ المُضيءِ ، وَالبُرهانِ الجَلِيِّ ، وَالمِنهاجِ البادي ، وَالكِتابِ الهادي .۳
۶۳. عنه عليه السلام : أشهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبدُهُ ورَسولُهُ ، أرسَلَهُ بِالنّورِ السّاطِعِ وَالضِّياءِ المُنيرِ.۴
۶۴. عنه عليه السلام - في بَيانِ مَوضِعِهِ مِن رَسولِ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله - : لَقَد كانَ يُجاوِرُ في كُلِّ سَنَةٍ بِحِراءَ فَأَراهُ ولا يَراهُ غَيري ، ولَم يَجمَع بَيتٌ واحِدٌ يَومَئِذٍ فِي الإِسلامِ غَيرَ رَسولِ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله وخَديجَةَ وأنَا ثالِثُهُما ، أرى نورَ الوَحيِ وَالرِّسالَةِ ، وأشُمُّ ريحَ النُّبُوَّةِ.۵
۶۵. الإمام الحسن عليه السلام : إنَّ هذَا القُرآنَ فيهِ مَصابيحُ النّورِ وشِفاءُ الصّدورِ ، فَليَجلُ جالٍ بَصَرَهُ ، وَليُلحِمِ۶ الصِّفَةَ فِكرَهُ ، فَإِنَّ التَّفَكُّرَ حَياةُ قَلبِ البَصيرِ ، كَما يَمشِي المُستَنيرُ فِي
1.التوحيد : ص ۷۲ ح ۲۶ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۱ ص ۱۲۴ ح ۱۵ كلاهما عن الهيثم بن عبد اللَّه الرّماني عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج۴ ص ۲۲۲ ح ۲ .
2.نهج البلاغة : الخطبة ۱۵۸ ، بحار الأنوار : ج ۱۸ ص ۲۲۲ ح ۵۷ .
3.نهج البلاغة : الخطبة ۱۶۱ ، بحار الأنوار : ج ۱۸ ص ۲۲۲ ح ۵۸ .
4.شرح نهج البلاغة لابن ميثم البحراني : ج ۱ ص ۲۹۷ ، بحار الأنوار : ج ۳۲ ص ۱۴ ح ۶ .
5.نهج البلاغة : الخطبة ۱۹۲ ، الطرائف : ص ۴۱۵ عن أبي ذرّ وفيه «يجاوز... بحراً» بدل «يجاور... بحراء»، المناقب لابن شهر آشوب: ج۲ ص۱۸۰ وفيه ذيله من«ولم يجمع بيت...»، بحار الأنوار: ج۱۴ ص۴۷۵ ح۳۷.
6.ألْحَمَ: وقف عنده ، أو أقام ولم يبرح (النهاية: ج ۴ ص ۲۴۰ «لحم»).