467
مَعرفةُ القرآنِ علی ضُوءِ الکتاب و السّنّة المجلّد الأوّل

وساُخبِرُكُم بِأَوَّلِ ذلِكَ: دَعوَةَ أبي إبراهيمَ ، وبِشارَةُ عيسى‏ بي ، وَالرُّؤيَا الَّتي رَأَت اُمّي وكَذلِكَ اُمَّهاتُ النَّبِيّينَ يَرينَ ، إنَّها رَأَت حينَ وَضَعَتني أنَّهُ خَرَجَ مِنها نورٌ أضاءَت مِنهُ قُصورُ الشّامِ .۱

۴۷۳. تفسير القمّي : قَولُهُ : « فَلَمَّا زَاغُواْ أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ »۲ أي شَكَّكَ اللَّهُ قُلُوبَهُم ، ثُمَّ حَكى‏ قَولَ عيسى‏ عليه السلام لِبَني إسرائيلَ : « إِنِّى رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَىَّ مِنَ التَّوْرَلةِ وَ مُبَشِّرَا بِرَسُولٍ يَأْتِى مِن بَعْدِى اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَتِ قَالُواْ هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ »۳.۴

۴۷۴. رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : بي وَاللَّهِ بَشَّرَ الأَوَّلونَ مِنَ النَّبِيّينَ وَالمُرسَلينَ .۵

۴۷۵. تاريخ دمشق عن ابن عبّاس : قَدِمَ الجارودُ بنُ عَبدِاللَّهِ ... وقالَ : وَاللَّهِ يا رَسولَ اللَّهِ ... وَالَّذي بَعَثَكَ بِالحَقِّ نَبِيّاً وَاختارَكَ لِلمُؤمِنينَ وَلِيّاً ، لَقَد وَجَدتُ وَصفَكَ فِي الإِنجيلِ ، ولَقَد بَشَّرَ بِكَ ابنُ البَتولِ .۶

۴۷۶. الإمام عليّ عليه السلام : ما مِن رَسولٍ سَلَفَ ولا نَبِيٍّ مَضى‏ إلّا وقَد كانَ مُخبِراً اُمَّتَهُ بِالمُرسَلِ الوارِدِ مِن بَعدِهِ ، ومُبَشِّراً بِرَسولِ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله ، وموصِياً قَومَهُ بِاتِّباعِهِ ، ومُحَلِّيَهُ‏۷ عِندَ قَومِهِ لِيَعرِفوهُ بِصِفَتِهِ ، ولِيَتَّبِعوهُ عَلى‏ شَريعَتِهِ ، ولِئَلّا يَضِلّوا فيهِ مِن بَعدِهِ ، فَيَكونَ مَن هَلَكَ أو ضَلَّ بَعدَ وُقوعِ الإِعذارِ وَالإِنذارِ عَن بَيِّنَةٍ وتَعيينِ حُجَّةٍ .۸

1.تفسير الطبري : ج ۱۴ الجزء ۲۸ ص ۸۷ ، مسند ابن حنبل : ج ۶ ص ۸۴ ح ۱۷۱۵۰ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۲ ص ۶۵۶ ح ۴۱۷۵ ، صحيح ابن حبّان : ج ۱۴ ص ۳۱۳ ح ۶۴۰۴ ، المعجم الكبير : ج ۱۸ ص ۲۵۲ ح ۶۲۹ كلّها عن عرباض بن سارية وكلّها نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۱ ص ۴۱۸ ح ۳۱۹۶۰ .

2.الصفّ : ۵ .

3.الصفّ : ۶ .

4.تفسير القمّي : ج ۲ ص ۳۶۵ ، بحار الأنوار : ج ۱۶ ص ۹۶ ح ۳۳ .

5.الاحتجاج : ج ۱ ص ۱۴۵ ح ۳۲ ، اليقين : ص ۳۵۱ كلاهما عن علقمة بن محمّد الحضرمي عن الإمام الباقر عليه السلام ، العدد القويّة : ص ۱۷۳ ح ۸ عن زيد بن أرقم ، بحار الأنوار : ج ۳۷ ص ۲۰۸ ح ۸۶ .

6.تاريخ دمشق : ج ۳ ص ۴۲۸ ، الدرّ المنثور : ج ۳ ص ۵۷۹ نقلاً عن البيهقي .

7.حَلّاهُ : وصَفَهُ ونَعَتَهُ (اُنظر : تاج العروس : ج ۱۹ ص ۳۴۰ «حلى» ) .

8.الكافي : ج ۸ ص ۲۵ ح ۴ عن جابر بن يزيد عن الإمام الباقر عليه السلام .


مَعرفةُ القرآنِ علی ضُوءِ الکتاب و السّنّة المجلّد الأوّل
466

۴۶۹. الإمام الباقر عليه السلام - في قَولِهِ تَعالى‏ : « يَجِدُونَهُ » - : يَعنِي اليَهودَ وَالنّصارى‏ ، صِفَةَ مُحَمَّدٍ وَاسمَهُ « مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِى التَّوْرَلةِ وَالإِْنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَل-هُمْ عَنِ الْمُنكَرِ »۱.۲

۴۷۰. عنه عليه السلام : لَم تَزَلِ الأَنبِياءُ تُبَشِّرُ بِمُحَمَّدٍ صلى اللّه عليه و آله حَتّى‏ بَعَثَ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالَى المَسيحَ عيسَى بنَ مَريَمَ ، فَبَشَّرَ بِمُحَمَّدٍ صلى اللّه عليه و آله ، وذلِكَ قَولُهُ تَعالى‏ : « يَجِدُونَهُ » يَعنِي اليَهودَ وَالنَّصارى‏ « مَكْتُوبًا » يَعني صِفَةَ مُحَمَّدٍ صلى اللّه عليه و آله « عِندَهُمْ » يَعني - « فِى التَّوْرَلةِ وَالإِْنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَل-هُمْ عَنِ الْمُنكَرِ » وهُوَ قَولُ اللَّهِ عزّ و جلّ يُخبِرُ عَن عيسى‏ : « وَ مُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِى مِن بَعْدِى اسْمُهُ أَحْمَدُ » وبَشَّرَ موسى‏ وعيسى‏ بِمُحَمَّدٍ صلى اللّه عليه و آله كَما بَشَّرَ الأَنبِياءُ عليهم السلام بَعضُهُم بِبَعضٍ ، حَتّى‏ بَلَغَت مُحَمَّداً صلى اللّه عليه و آله .۳

۴۷۱. الخصال عن أبي اُمامة : قُلتُ : يا رَسولَ اللَّهِ ، ما كانَ بَدءُ أمرِكَ؟ قالَ : دَعوَةُ أبي إبراهيمَ‏۴ ، وبُشرى‏ عيسَى بنِ مَريَمَ‏۵ ، ورَأَت اُمّي أنَّهُ خَرَجَ مِنها شَي‏ءٌ أضاءَت مِنهُ قُصورُ الشّامِ .۶

۴۷۲. رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : إنّي عِندَ اللَّهِ مَكتوبٌ لَخاتَمَ النَّبِيّينَ وإنَّ آدَمَ لَمُنجَدِلٌ‏۷ في طينَتِهِ ،

1.الأعراف : ۱۵۷ .

2.تفسير العيّاشي : ج ۲ ص ۳۱ ح ۸۷ عن الثمالي ، بحار الأنوار: ج ۱۵ ص ۲۲۷ ح ۵۰ .

3.الكافي : ج ۸ ص ۱۱۷ ح ۹۲ ، كمال الدين : ص ۲۱۷ ح ۲ نحوه وكلاهما عن أبي حمزة ، بحار الأنوار: ج ۱۱ ص ۴۸ ح ۴۹ .

4.إشارة إلى الآية (۱۲۹) من سورة البقرة .

5.إشارة إلى الآية (۶) من سورة الصفّ .

6.الخصال : ص ۱۷۷ ح ۲۳۶ ، إعلام الورى : ج ۱ ص ۵۶ و فيه «نور» بدل «شي‏ء» ، بحار الأنوار : ج ۱۶ ص ۳۲۱ ح ۹ ؛ مسند ابن حنبل : ج ۸ ص‏۲۹۵ ح ۲۲۳۲۴ ، المعجم الكبير : ج ۸ ص ۱۷۵ ح ۷۷۲۹ ، مسند الطيالسي : ص ۱۵۵ ح ۱۱۴۰ ، مسند الشاميّين : ج ۲ ص ۴۰۲ ح ۱۵۸۲ وفيها «نورٌ» بدل «شي‏ء» ، كنز العمّال : ج ۱۱ ص ۳۸۳ ح ۳۱۸۲۹ .

7.المُجَدَّلُ : المُلقى بالجدالة وهي الأرض ، ومنه حديث ابن صيّاد : وهو منجدل في الشمس (لسان العرب : ج ۱۱ ص ۱۰۴ «جدل») .

  • نام منبع :
    مَعرفةُ القرآنِ علی ضُوءِ الکتاب و السّنّة المجلّد الأوّل
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ری‌شهری، با همکاری: جمعی از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1393
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 32812
صفحه از 616
پرینت  ارسال به