لازِمَةٍ ، أو مَحَجَّةٍ^۱ قائِمَةٍ؛ رُسُلٌ لا تُقَصِّرُ بِهِم قِلَّةُ عَدَدِهِم ، ولا كَثرَةُ المُكَذِّبينَ لَهُم ، مِن سابِقٍ سُمِّيَ لَهُ مَن بَعدَهُ ، أو غابِرٍ عَرَّفَهُ مَن قَبلَهُ ، عَلى‏ ذلِكَ نَسَلَتِ القُرونُ ، ومَضَتِ الدُّهورُ ، وسَلَفَتِ الآباءُ ، وخَلَفَتِ الأَبناءُ .^۲

۴۶۸. عنه عليه السلام : إنَّ يَهودِيّاً كانَ يُقالُ لَهُ جُرَيجِرَةُ ، كانَ لَهُ عَلى‏ رَسولِ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله دَنانيرُ ، فَتَقاضَى النَّبِيَّ صلى اللّه عليه و آله ، فَقالَ لَهُ : يا يَهودِيُّ ما عِندي ما اُعطيكَ ، قالَ : فَإِنّي لا اُفارِقُكَ يا مُحَمَّدُ حَتّى‏ تُعطِيَني ، فَقالَ صلى اللّه عليه و آله : إذاً أجلِسُ مَعَكَ فَجَلَسَ مَعَهُ . فَصَلّى‏ رَسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله في ذلِكَ المَوضِعِ الظُّهرَ وَالعَصرَ وَالمَغرِبَ وَالعِشاءَ الآخِرَةَ وَالغَداةَ ، وكانَ أصحابُ رَسولِ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله يَتَهَدَّدونَهُ ويَتَوَعَّدونَهُ ، فَفَطِنَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله ، فَقالَ : مَا الَّذي تَصنَعونَ بِهِ؟
فَقالوا : يا رَسولَ اللَّهِ ، يَهودِيٌّ يَحبِسُكَ؟! فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله : مَنَعَني رَبّي أن أظلِمَ مُعاهَداً^۳ ولا غَيرَهُ .
فَلَمّا تَرَحَّلَ النَّهارُ ، قالَ اليَهودِيُّ : أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ ، وأشهَدُ أن مُحَمَّداً عَبدُهُ ورَسولُهُ ، وقالَ : شَطرُ مالي في سَبيلِ اللَّهِ ، أما وَاللَّهِ ، ما فَعَلتُ الَّذي فَعَلتُ بِكَ إلّا لِأَنظُرَ إلى‏ نَعتِكَ فِي التَّوراةِ ، مُحَمَّدُ بنُ عَبدِاللَّهِ ، مَولِدُهُ بِمَكَّةَ ومُهاجَرُهُ بِطَيبَةَ... ، لَيسَ بِفَظٍّ ولا غَليظٍ ، ولا سَخّابٍ فِي الأَسواقِ ، ولا مُتَزَيٍّ بِالفُحشِ ولا قَولِ الخَنا^۴ ، أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ ، وأنَّكَ رَسولُ اللَّهِ ، هذا مالي فَاحكُم فيهِ بِما أراكَ اللَّهُ ، وكانَ اليَهودِيُّ كَثيرَ المالِ .^۵

إلَى المَدينَةِ في حَياةِ رَسولِ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله ، فَلَمّا فَرَغتُ مِن بَيعَتي ، قُلتُ : لَأَلقَيَنَّ هذَا الرَّجُلَ ، فَلَأَسمَعَنَّ مِنهُ ، قالَ : فَتَلَقّاني بَينَ أبي بَكرٍ وعُمَرَ يَمشونَ ، فَتَبِعتُهُم في أقفائِهِم حَتّى‏ أتَوا عَلى‏ رَجُلٍ مِنَ اليَهودِ ، ناشِراً التَّوراةَ يَقرَؤُها ، يُعَزّي بِها نَفسَهُ عَلَى ابنٍ لَهُ فِي المَوتِ ، كَأَحسَنِ الفِتيانِ وأجمَلِهِ .
فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله : أنشُدُكَ بِالَّذي أنزَلَ التَّوراةَ ، هَل تَجِدُ في كِتابِكَ ذا صِفَتي ومَخرَجي؟ فَقالَ بِرَأسِهِ هكَذا ؛ أي لا ، فَقالَ ابنُهُ : إي‏^۱ وَالَّذي أنزَلَ التَّوراةَ ، إنّا لَنَجِدُ في كِتابِنا صِفَتَكَ ومَخرَجَكَ ، وأشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ ، وأنَّكَ رَسولُ اللَّهِ .
فَقالَ : «أقيمُوا اليَهودِيَ‏^۲ عَن أخيكُم» ثُمَّ وَلِيَ كَفنَهُ وحَنَّطَهُ ، وصَلّى‏ عَلَيهِ .^۳

۴۶۶. سنن الدارمي عن ابن عبّاس : إنَّهُ سَأَلَ كَعبَ الأَحبارِ : كَيفَ تَجِدُ نَعتَ رَسولِ اللَّه صلى اللّه عليه و آله فِي التَّوراةِ؟
فَقالَ كَعبٌ : نَجِدُهُ مُحَمَّدَ بنَ عَبدِاللَّهِ يولَدُ بِمَكَّةَ ، ويُهاجِرُ إلى‏ طابَةَ^۴... ، ولَيسَ بِفَحّاشٍ ، ولا صَخّابٍ فِي الأَسواقِ ، ولا يُكافِئُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ ، ولكِن يَعفو ويَغفِرُ ، اُمَّتُهُ الحَمّادونَ ؛ يَحمَدونَ اللَّهَ في كُلِّ سَرّاءَ وضَرّاءَ ، ويُكَبِّرونَ اللَّهَ عَلى‏ كُلِّ نَجدٍ^۵ ، يُوَضِّئونَ أطرافَهُم ، ويَأتَزِرونَ في أوساطِهِم ، يَصُفّونَ في صَلاتِهِم كَما يَصُفّونَ في قِتالِهِم ، دَوِيُّهُم في مَساجِدِهِم كَدَوِيِّ النَّحلِ ، يُسمَعُ‏^۶ مُناديهِم في جَوِّ السَّماءِ .^۷

۴۶۷. الإمام عليّ عليه السلام : لَم يُخلِ اللَّهُ سُبحانَهُ خَلقَهُ مِن نَبِيٍّ مُرسَلٍ ، أو كِتابٍ مُنزَلٍ ، أو حُجَّةٍ