قالَ: فَما يَمنَعُكَ أنتَ؟ قالَ: أكرَهُ خِلافَ قَومي، وعَسى‏ أن يَتَّبِعوكَ ويُسلِموا فَاُسلِمَ.^۱

۴۶۳. رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : صِفَتي [في التوراة^۲ أحمَدُ المُتَوَكِّلُ ، لَيسَ بِفَظٍّ ولا غَليظٍ ، يَجزي بِالحَسَنَةِ الحَسَنَةَ ، ولا يُكافِئُ السَّيِّئَةَ ، مَولِدُهُ بِمَكَّةَ ، ومُهاجَرُهُ طَيبَةُ^۳ ، واُمَّتُهُ الحَمّادونَ ، يَأتَزِرونَ عَلى‏ أنصافِهِم ويُوَضِّئونَ‏^۴ أطرافَهُم ، أناجيلُهم في صُدورِهِم ، يَصُفّونَ لِلصَّلاةِ كَما يَصُفّونَ لِلقِتالِ ، قُربانُهُمُ الَّذي يَتَقَرَّبونَ بِهِ إلَيَّ دِماؤُهُم ، رُهبانٌ بِاللَّيلِ لُيوثٌ بِالنَّهارِ .^۵

۴۶۴. صحيح البخاري عن عطاء بن يسار : لَقيتُ عَبدَاللَّهِ بنَ عَمرِو بنِ العاصِ ، قُلتُ : أخبِرني عَن صِفَةِ رَسولِ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله فِي التَّوراةِ ، قالَ : أجَل وَاللَّهِ ، إنَّهُ لَمَوصوفٌ فِي التَّوراةِ بِبَعضِ صِفَتِهِ فِي القُرآنِ : « يَأَيُّهَا النَّبِىُّ إِنَّا أَرْسَلْنَكَ شَهِدًا وَ مُبَشِّرًا وَ نَذِيرًا »^۶ وحِرزاً لِلاُمِّيّينَ ، أنتَ عَبدي ورَسولي ، سَمَّيتُكَ المُتَوَكِّلَ ، لَيسَ بِفَظٍّ^۷ ولا غَليظٍ ، ولا سَخّابٍ‏^۸ فِي الأَسواقِ، ولا يَدفَعُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ، ولكِن يَعفو ويَغفِرُ، ولَن يَقبِضَهُ‏اللَّهُ حَتّى‏ يُقيمَ بِهِ المِلَّةَ العَوجاءَ بِأَن يَقولوا : لا إلهَ إلَّا اللَّهُ ، ويَفتَحَ بِها أعيُناً عُمياً ، وآذاناً صُمّاً ، وقُلوباً غُلفاً .^۹

۴۶۵. مسند ابن حنبل عن أبي صخر العقيلي : حَدَّثَني رَجُلٌ مِنَ الأَعرابِ ، قالَ : جَلَبتُ جَلوبَةً

بَينَ أظهُرِنا ، فَآمَنّا بِهِ وكَفَرَ بِهِ بَغياً وحَسَداً . فَقُلنا : وَيلَكَ يا فُلانُ ! ألَستَ بِالَّذي قُلتَ لَنا فيهِ ما قُلتَ؟ قالَ : بَلى‏ ، ولَيسَ بِهِ .^۱

۴۶۱. صحيح ابن حبّان عن الفلتان بن عاصم : كُنّا قُعوداً مَعَ النَّبِيِّ صلى اللّه عليه و آله فِي المَسجِدِ ، فَشَخَصَ بَصَرُهُ إلى‏ رَجُلٍ يَمشي فِي المَسجِدِ ، فَقالَ :
يا فُلانُ ، أتَشهَدُ أنّي رَسولُ اللَّهِ؟ قالَ : لا ، قالَ : أتَقرَأُ التَّوراةَ؟ قالَ : نَعَم ، قالَ : وَالإِنجيلَ؟ قالَ : نَعَم ، قالَ : وَالقُرآنَ؟ قالَ : وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ ، لَو أشاءُ لَقَرَأتُهُ .
قالَ : ثُمَّ أنشَدَهُ ، فَقالَ : تَجِدُني فِي التَّوراةِ وَالإِنجيلِ؟ قالَ : نَجِدُ مَثَلَكَ ومَثَلَ اُمَّتِكَ ومَثَلَ مَخرَجِكَ ، وكُنّا نَرجو أن تَكونَ فينا ، فَلَمّا خَرَجتَ تَخَوَّفنا أن تَكونَ أنتَ ، فَنَظَرنا فَإِذا لَيسَ أنتَ هُوَ .
قالَ : ولِمَ ذاكَ؟ قالَ : إنَّ مَعَهُ مِن اُمَّتِهِ سَبعينَ ألفاً لَيسَ عَلَيهِم حِسابٌ ولا عِقابٌ ، وإنَّ ما مَعَكَ نَفَرٌ يَسيرٌ؛ قالَ : فَوَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ ، لَأَنَا هُوَ ، وإنَّها لَاُمَّتي ، وإنَّهُم لَأَكثَرُ مِن سَبعينَ ألفاً وسَبعينَ ألفاً وسَبعينَ ألفاً .^۲

۴۶۲. الطبقات الكبرى عن أبي هريرة : أتى‏ رَسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله بَيتَ المِدراسِ ، فَقالَ : أخرِجوا إلَيَّ أعلَمَكُم ، فَقالوا: عَبدُاللَّهِ بنُ صورِيا ، فَخَلا بِهِ رَسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله ، فَناشَدَهُ بِدينِهِ وبِما أنعَمَ اللَّهُ بِهِ عَلَيهِم وأطعَمَهُم مِنَ المَنِّ وَالسَّلوى‏^۳ ، وظَلَّلَهُم بِهِ مِنَ الغَمامِ: أتَعلَمُ أنّي رَسولُ اللَّهِ؟ قالَ : اللَّهُمَّ نَعَم ، وإنَّ القَومَ لَيَعرِفونَ ما أعرِفُ ، وإنَّ صِفَتَكَ ونَعتَكَ لَمُبَيَّنٌ فِي التَّوراةِ ولكِنَّهُم حَسَدوكَ .