الحديث‏

۴۵۱. الإمام الصادق عليه السلام :« وَ لَمَّا جَاءَهُمْ » جاءَ هؤُلاءِ اليَهودَ ومَن يَليهِم مِنَ النَّواصِبِ « رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ » القُرآنُ مُشتَمِلاً عَلى‏ وَصفِ فَضلِ مُحَمَّدٍ وعَلِيٍّ ، وإيجابِ وِلايَتِهِما ووِلايَةِ أوليائِهِما ، وعَداوَةِ أعدائِهِما « نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَبَ كِتَبَ اللَّهِ » اليَهودُ التَّوراةَ ، وكُتُبَ أنبِياءِ اللَّهِ عَلَيهِمُ السَّلامَ « وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ » وتَرَكُوا العَمَلَ بِما فيها وحَسَدوا مُحُمَّداً صلى اللّه عليه و آله عَلى‏ نُبُوَّتِهِ ، وعَلِيّاً عَلى‏ وَصِيَّتِهِ ، وجَحَدوا عَلى‏ ما وَقَفوا عَلَيهِ مِن فَضائِلِهِما « كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ »^۱ فَعَلوا [ فِعلَ ^۲ مَن جَحَدَ ذلِكَ وَالرَّدَّ لَهُ ، فِعلَ مَن لا يَعلَمُ ، مَعَ عِلمِهِم بِأَنَّهُ حَقٌّ .^۳

۴۵۲. عنه عليه السلام - في قَولِ اللَّهِ تَعالى‏: « نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَبَ بِالْحَقِ‏ّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَلةَ وَالْإِنجِيلَ * مِن قَبْلُ هُدىً لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ »^۴ - : هُوَ كُلُّ أمرٍ مُحكَمٍ ، وَالكِتابُ هُوَ جُملَةُ القُرآنِ الَّذي يُصَدِّقُ فيهِ مِن كِتابِ قَبلِهِ مِنَ الأَنبِياءِ .^۵

۴۵۳. الإمام الباقر عليه السلام - في قَولِهِ تَعالى‏ : « يَأَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَبَ ءَامِنُواْ بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى‏ أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَبَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا »^۶- : إنَّ مَعناهُ نَطمِسُها عَنِ الهُدى‏ ، فَنَرُدُّها عَلى‏ أدبارِها في ضَلالَتِها ذَمّاً لَها بِأَنَّها لا تَصلُحُ أبَداً ، وهُم وإن كانوا فِي الضَّلالَةِ فِي الحالِ ، فَتَوَعَّدَهُم بِأَنَّهُم مَتى‏ لَم يُؤمِنوا بِالنَّبِيِّ صلى اللّه عليه و آله ازدادوا بِذلِكَ ضَلالاً إلى‏ ضَلالَتِهِم ، وإياساً لَهُم أن يُؤمِنوا فيما بَعدُ .^۷

فَاتَّقُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُونِ » .^۱

« وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَقَ النَّبِيِّينَ لَمَا ءَاتَيْتُكُم مِّن كِتَبٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ » .^۲

« يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ ءَامِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَبِ الَّذِى نَزَّلَ عَلَى‏ رَسُولِهِ وَالْكِتَبِ الَّذِى أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَل-ِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَلَا بَعِيدًا » .^۳

« يَأَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَبَ ءَامِنُواْ بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى‏ أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَبَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا » .^۴

« وَهَذَا كِتَبٌ أَنزَلْنَهُ مُبَارَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ » .^۵

« وَ مَا كَانَ هَذَا الْقُرْءَانُ أَن يُفْتَرَى‏ مِن دُونِ اللَّهِ وَ لَكِن تَصْدِيقَ الَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ وَ تَفْصِيلَ الْكِتَبِ » .^۶

« مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى‏ وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ » .^۷

« وَ الَّذِى أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَبِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرُ بَصِيرٌ » .^۸

« قَالُواْ يَقَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَبًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى‏ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِى إِلَى الْحَقِ‏ّ وَ إِلَى‏ طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ » .^۹