۱ / ۲ - ۵

الصِّراطُ المُستَقيمُ‏^۱

۳۴. رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : كِتابُ اللَّهِ... وهُوَ الذِّكرُ الحَكيمُ ، وهُوَ الصِّراطُ المُستَقيمُ.^۲

۱ / ۲ - ۶

الصِّدقُ ، العَدلُ‏

« وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ».^۳

۱ / ۲ - ۷

القَولُ ، قَولٌ فَصلٌ‏

الكتاب‏

« وَ لَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ».^۴

« إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ ».^۵

راجع: ص ۳۸ (الفصل الأوّل / أوصاف القرآن / كلام اللَّه ، كلماته)
و الأعراف : ۵۲ و فصّلت : ۳ و هود : ۱ .

الحديث‏

۳۵. رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : إذَا التَبَسَت عَلَيكُمُ الفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ فَعَلَيكُم بِالقُرآنِ... وهُوَ كِتابٌ فيهِ تَفصيلٌ وبَيانٌ وتَحصيلٌ ، وهُوَ الفَصلُ لَيسَ بِالهَزلِ.^۶

في اُمَّتِكَ فِتنَةٌ، قُلتُ: فَمَا المَخرَجُ مِنها؟ فَقالَ: كِتابُ اللَّهِ... وهُوَ حَبلُ اللَّهِ المَتينُ ، وهُوَ الذِّكرُ الحَكيمُ.^۱

۳۱. عنه عليه السلام : عَلَيكُم بِكِتابِ اللَّهِ ، فَإِنَّهُ الحَبلُ المَتينُ وَالنّورُ المُبينُ.^۲

راجع: العنوان الآتي (العروة الوثقى).

۱ / ۲ - ۴

العُروَةُ الوُثقى‏

الكتاب‏

« لَا إِكْرَاهَ فِى الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَىِ‏ّ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى‏ لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ».^۳

« وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى‏اللَّهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ‏فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى‏وَ إِلَى‏اللَّهِ‏عَقِبَةُ الْأُمُورِ ».^۴

الحديث‏

۳۲. رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : إنَّ هذَا القُرآنَ هُوَ النّورُ المُبينُ ، وَالحَبلُ المَتينُ ، وَالعُروَةُ الوُثقى‏.^۵

۳۳. الإمام الرضا عليه السلام - في شَأنِ القُرآنِ - : هُوَ حَبلُ اللَّهِ المَتينُ ، وعُروَتُهُ الوُثقى‏ ، وطَريقَتُهُ المُثلى‏ ، المُؤَدّي إلَى الجَنَّةِ ، وَالمُنجي مِنَ النّارِ.^۶