۴۳۲. الإمام عليّ عليه السلام : آيَةٌ مِن كِتابِ اللَّهِ لَم يَعمَل بِها أحَدٌ قَبلي ، ولا يَعمَلُ بِها أحَدٌ بَعدي ؛ كانَ عِندي دينارٌ فَصَرَفتُهُ بِعَشَرَةِ دَراهِمَ ، فَكُنتُ إذا جِئتُ إلَى النَّبِيِّ صلى اللّه عليه و آله تَصَدَّقتُ بِدِرهَمٍ ، فَنُسِخَت ، فَلَم يَعمَل بِها أحَدٌ قَبلي ؛ « يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا نَجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُواْ بَيْنَ يَدَىْ نَجْوَلكُمْ صَدَقَةً » .^۱

۴۳۳. عنه عليه السلام : إنَّ في كِتابِ اللَّهِ لَآيَةً ما عَمِلَ بِها أحَدٌ ، ولا يَعمَلُ بِها أحَدٌ بَعدي ؛ آيَةَ النَّجوى‏ : « يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا نَجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُواْ بَيْنَ يَدَىْ نَجْوَلكُمْ صَدَقَةً » الآيَة ؛ قالَ : كانَ عِندي دِينارٌ فَبِعتُهُ بِعَشَرَةِ دَراهِمَ ، فَناجَيتُ النَّبِيَّ صلى اللّه عليه و آله ، فَكُنتُ كُلَّما ناجَيتُ النَّبِيَّ صلى اللّه عليه و آله قَدَّمتُ بَينَ يَدَي نَجوايَ دِرهَماً ، ثُمَّ نُسِخَت فَلَم يَعمَل بِها أحَدٌ ، فَنَزَلَت : « ءَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُواْ بَيْنَ يَدَىْ نَجْوَلكُمْ صَدَقَتٍ »^۲الآيَة .^۳

۴۳۴. فرائد السِّمطَين : رُوِيَ عَن عَلِيٍّ عليه السلام أنَّهُ ناجى‏ رَسولَ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله عَشرَ مَرّاتٍ بِعَشرِ كَلِماتٍ قَدَّمَها عَشرَ صَدَقاتٍ ، فَسَأَلَ فِي الاُولى‏ : مَا الوَفاءُ ؟ قالَ : التَّوحِيدُ ، وشَهادَةُ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ .
ثُمَّ قالَ : ومَا الفَسادُ ؟ قالَ : الكُفرُ ، وَالشِّركُ بِاللَّهِ عزّ و جلّ .
قالَ : ومَا الحَقُّ ؟ قالَ : الإِسلامُ ، وَالقُرآنُ ، وَالوِلايَةُ إذَا انتَهَت إلَيكَ .
قالَ : ومَا الحيلَةُ ؟ قالَ : تَركُ الحيلَةِ .
قالَ : وما عَلَيَّ ؟ قالَ : طاعَةُ اللَّهِ وطاعَةُ رَسولِهِ .

الثّامِنَة عَشرَةَ : الآيَةُ ۵۶ مِن سورَةِ الذّارِياتِ‏

« وَ مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ »

۴۲۹. الإمام عليّ عليه السلام : نَسَخَ‏^۱ قَولَهُ تَعالى‏ : « وَ مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ »^۲ قَولُهُ عزّ و جلّ : « وَ لَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ * إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَ لِذَ لِكَ خَلَقَهُمْ »^۳ أي لِلرَّحمَةِ خَلَقَهُم .^۴

۴۳۰. تفسير القمّي : قَولُهُ : « وَ مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ » قالَ : خَلَقَهُم لِلأَمرِ وَالنَّهيِ وَالتَّكليفِ ، ولَيسَت خِلقَتُهُم جَبراً أن يَعبدُوهُ ، ولكِن خَلَقَهُم‏^۵ اختِياراً لِيَختَبِرَهُم بِالأَمرِ وَالنَّهيِ ، ومَن يُطيعُ ومَن يَعصي .
وفي حَديثٍ آخَرَ قالَ : هِيَ مَنسوخَةٌ بِقَولِهِ : « وَ لَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ » .^۶

التّاسِعَة عَشرَةَ : الآيَةُ ۱۲ مِن سورَةِ المُجادَلَةِ

« يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا نَجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَىْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَ لِكَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَ أَطْهَرُ فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ »

۴۳۱. تفسير الطبري عن مجاهد عن الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ في كِتابِ اللَّهِ عزّ و جلّ لَآيَةً ما عَمِلَ بِها أحَدٌ قَبلي ، ولا يَعمَلُ بِها أحَدٌ بَعدي : « يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا نَجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُواْ بَيْنَ يَدَىْ نَجْوَلكُمْ صَدَقَةً »^۷، قالَ : فُرِضَت ثُمَّ نُسِخَت .^۸