۴۱۳. تفسير القمّي : وقَولُهُ : « وَالَّتِى يَأْتِينَ الْفَحِشَةَ مِن نِّسَالِكُمْ فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِى الْبُيُوتِ حَتَّى‏ يَتَوَفَّل-هُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً »^۱ فَإِنَّهُ فِي الجاهِلِيَّةِ كانَ إذا زَنَى الرَّجُلُ المَرأَةَ كانَت تُحبَسُ في بَيتٍ إلى‏ أن تَموتَ ، ثُمَّ نُسِخَ ذلِكَ بِقَولِهِ : « الزَّانِيَةُ وَ الزَّانِى فَاجْلِدُواْ كُلَّ وَ حِدٍ مِّنْهُمَا مِاْئَةَ جَلْدَةٍ » .^۲

۴۱۴. مسند ابن حنبل عن عُبادَةَ بنِ الصّامِتِ : نَزَلَ عَلى‏ رَسولِ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله « وَالَّتِى يَأْتِينَ الْفَحِشَةَ » إلى‏ آخِرِ الآيَةِ ، قالَ : فَفَعَلَ ذلِكَ بِهِنَّ رَسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله ، فَبَينَما رَسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله جالِسٌ ونَحنُ حَولَهُ ، وكانَ إذا نَزَلَ عَلَيهِ الوَحيُ أعرَضَ عَنّا وأعرَضنا عَنهُ ، وتَرَبَّدَ^۳ وَجهُهُ وكُرِبَ لِذلِكَ ، فَلَمّا رُفِعَ عَنهُ الوَحيُ ، قالَ : خُذوا عنّي ، قُلنا : نَعَم يا رَسولَ اللَّهِ ، قالَ : قَد جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبيلاً ، البِكرُ بِالبِكرِ جَلدُ مِئَةٍ ونَفيُ سَنَةٍ ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلدُ مِئَةٍ ثُمَّ الرَّجمُ .^۴

۴۱۵. الإمام الباقر عليه السلام - في قَولِهِ تَعالى‏ : « وَالَّتِى يَأْتِينَ الْفَحِشَةَ مِن نِّسَالِكُمْ » إلى‏ « سَبِيلاً » - : مَنسوخَةٌ ، وَالسَّبيلُ هُوَ الحُدودُ .^۵

۴۱۶. تفسير كنز الدقائق عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام ، قال : سَأَلتُهُ عليه السلام عَن هذِهِ الآيَةِ : « وَالَّتِى يَأْتِينَ الْفَحِشَةَ مِن نِّسَالِكُمْ » إلى‏ « سَبِيلاً » ، قالَ : هذِهِ مَنسوخَةٌ ، قالَ : قُلتُ : كَيفَ كانَت؟ قالَ : كانَتِ المَرأَةُ إذا فَجَرَت فَقامَ عَلَيها أربَعَةُ شُهودٍ ، اُدخِلَت بَيتاً ولَم تُحَدَّث ولَم تُكَلَّم ولَم تُجالَس ، واُوتِيَت فيهِ بِطَعامِها وشَرابِها حَتّى‏ تَموتَ .

۴۱۰. تفسير العيّاشي عن أبي بصير عن الإمام الباقر عليه السلام - في قوله تعالى : « وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُوْلُواْ الْقُرْبَى‏ وَالْيَتَمَى‏ وَالْمَسَكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا » - : قال : قُلتُ : أمَنسوخَةٌ هِيَ؟ قالَ عليه السلام : لا ، إذا حَضَرَكَ فَأَعطِهِم .^۱

۴۱۱. الإمام عليّ عليه السلام : نَسَخَ قَولَهُ تَعالى‏ : « وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُوْلُواْ الْقُرْبَى‏ وَالْيَتَمَى‏ وَالْمَسَكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا »^۲قَولُهُ سُبحانَهُ « يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِى أَوْلَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ »^۳إلى‏ آخِرِ الآيَةِ .^۴

۴۱۲. الناسخ والمنسوخ عن سعيد بن المُسَيِّب - في قَولِهِ تَعالى‏ : « وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُوْلُواْ الْقُرْبَى‏ وَالْيَتَمَى‏ وَالْمَسَكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا » - : إنَّها مَنسوخَةٌ ، كانَت قَبلَ الفَرائِضِ ، كانَ ما تَرَكَ الرَّجُلُ مِن مالٍ اُعطِيَ مِنهُ اليَتيمُ وَالمِسكينُ وذَوُو^۵ القُربى‏ إذا حَضَرُوا القِسمَةَ ، ثُمَّ نُسِخَ ذلِكَ بَعدَ ذلِكَ ، ثُمَّ نَسَخَتهَا المَواريثُ ، فَنَسَخَ اللَّهُ عزّ و جلّ لِكُلِّ ذي حَقٍّ حَقَّهُ ، ثُمَّ صارَت وَصِيَّةٌ مِن مالِهِ يوصي بِها لِقَرابَتِهِ وحَيثُ شاءَ .^۶

السّابِعَةُ : الآيَةُ ۱۵ مِن سورَةِ النِّساءِ

« وَالَّتِى يَأْتِينَ الْفَحِشَةَ مِن نِّسَالِكُمْ فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِى الْبُيُوتِ حَتَّى‏ يَتَوَفَّل-هُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً »