وَ الْأَقْرَبِينَ » فَأَمَرَ أن يوصِيَ لِوالِدَيهِ وأقارِبِهِ ، ثُمَّ نُسِخَ بَعدَ ذلِكَ في سورَةِ النِّساءِ^۱فَجَعَلَ لِلوالِدَينِ نَصيباً مَعلوماً ، وألحَقَ لِكُلِّ ذي ميراثٍ نَصيبَهُ مِنهُ ولَيسَت لَهُم وَصِيَّةٌ ، فَصارَتِ الوَصِيَّةُ لِمَن لا يَرِثُ مِن قَريبٍ وغَيرِهِ .^۲

۳۹۴. سنن الدارمي عن ابن عبّاس : كانَ المالُ لِلوَلَدِ وكانَتِ الوَصِيَّةُ لِلوالِدَينِ وَالأَقرَبينَ ، فَنَسَخَ اللَّهُ مِن ذلِكَ ما أحَبَّ ، فَجَعَلَ لِلذَّكَرِ مِثلَ حَظِّ الاُنثَيَينِ ، و جَعَلَ لِلأَبوَينِ لِكُلِّ واحِدٍ مِنهُمَا السُّدُسَ وَالثُّلُثَ ، وجَعَلَ لِلمَرأَةِ الثُّمُنَ وَالرُّبُعَ ، وَللزَّوجِ الشَّطرَ وَالرُّبُعَ .^۳

۳۹۵. سنن أبي داوود عن ابن عبّاس :« إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَ لِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبِينَ » فَكانَتِ الوَصِيَّةُ كَذلِكَ حَتّى‏ نَسَخَتها آيَةُ الميراثِ .^۴

الثّالِثَةُ : الآيَةُ ۱۸۱ مِن سورَةِ البَقَرَةِ

« فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَآ إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ »

۳۹۶. الكافي عن محمّد بن سوقة : سَأَلتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام عَن قَولِ اللَّهِ تَبارَكَ وتَعالى‏ : « فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ »^۵، قالَ : نَسَخَتهَا الآيَةُ الَّتي بَعدَها ؛ قَولُهُ عزّ و جلّ : « فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ »^۶قالَ : يَعنِى الموصى‏ إلَيهِ إن خافَ جَنَفاً^۷ مِنَ الموصي فيما أوصى‏ بِهِ إلَيهِ مِمّا لا يَرضَى اللَّهُ بِهِ مِن خِلافِ

۳۹۱. عنه عليه السلام : بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّداً صلى اللّه عليه و آله بِخَمسَةِ أسيافٍ . . . وَالسَّيفُ الثّاني عَلى‏ أهلِ الذِّمَّةِ ، قالَ اللَّهُ تَعالى‏ : « وَ قُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْنًا »^۱ نَزَلَت في أهلِ الذِّمَّةِ ، ثُمَّ نَسَخَها قَولُهُ تَعالى‏ : « قَتِلُواْ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الأَْخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِ‏ّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَبَ حَتَّى‏ يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَغِرُونَ »^۲ فَمَن كانَ مِنهُم في دارِ الإِسلامِ فَلَم يُقبَل مِنهُ إلَّا الجِزيَةُ أوِ القَتلُ ومالُهُم فَي‏ءٌ وذَراريُّهُم سَبيٌ ، فَإِذا قَبِلُوا الجِزيَةَ حَرُمَ عَلَينا سَبيُهُم و أموالُهُم وحَلَّت لنا مُناكَحَتُهُم ، ومَن كانَ مِنهُم في دارِ الحَربِ حَلَّ لَنا سَبيُهُم ولَم تَحِلَّ لَنا مُناكَحَتُهُم ولا يُقبَلُ مِنهُم إلَّا الجِزيَةُ أوِ القَتلُ .^۳

الثّانِيَةُ : الآيَةُ ۱۸۰ مِن سورَةِ البَقَرَةِ

« كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَ لِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ »

۳۹۲. تفسير العيّاشيّ عن أبي بصير عن أحدِهِما عليهما السلام - في قَولِهِ تَعالى‏ : « كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَ لِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبِينَ »^۴ - : هِيَ مَنسوخَةٌ ، نَسَخَتها آيَةُ الفَرائِضِ الَّتي هِيَ المَواريثُ ، « فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ »^۵ يَعني بِذلِكَ الوَصِيَّ .^۶

۳۹۳. سُنن الدّارِميّ عن قَتادة :« إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَ لِدَيْنِ