۱ / ۲ - ۲

تَفصيلُ الكِتابِ ، تَفصيلُ كُلِّ شَي‏ءٍ

« مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى‏ وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ وَ تَفْصِيلَ كُلِ‏ّ شَىْ‏ءٍ وَ هُدًى وَ رَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ».^۱

« وَ مَا كَانَ هَذَا الْقُرْءَانُ أَن يُفْتَرَى‏ مِن دُونِ اللَّهِ وَ لَكِن تَصْدِيقَ الَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ وَ تَفْصِيلَ الْكِتَبِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِ‏ّ الْعَلَمِينَ ».^۲

۱ / ۲ - ۳

حَبلُ اللَّهِ‏

الكتاب‏

« وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُواْ ».^۳

الحديث‏

۲۸. رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله : إنَّ هذَا القُرآنَ حَبلُ اللَّهِ.^۴

۲۹. عنه صلى اللّه عليه و آله - مِن عَهدٍ كَتَبَهُ لِعُمّالِهِ عَلَى اليَمَنِ - : فَإِنَّ هذَا القُرآنَ ، حَبلُ اللَّهِ المَتينُ.^۵

۳۰. الإمام عليّ عليه السلام : سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله يَقولُ: أتاني جَبرَئيلُ فَقالَ: يا مُحَمَّدُ ، سَيَكونُ

كَلامَ اللَّهِ ، أنزَلَهُ لِلعالَمينَ نوراً وهُدىً ، وهِيَ كُلُّها مُحْدَثَةٌ وهِيَ غَيرُ اللَّهِ ، حَيثُ يَقولُ: « أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا »^۱ وقالَ: « مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَ هُمْ يَلْعَبُونَ »^۲ وَاللَّهُ أحدَثَ الكُتُبَ كُلَّهَا الَّتي أنزَلَها.
فَقالَ أبو قُرَّةَ: فَهَل تَفنى‏؟
فَقالَ أبُو الحَسَنِ عليه السلام : أجمَعَ المُسلِمونَ عَلى‏ أنَّ ما سِوَى اللَّهِ فانٍ ، وما سِوَى اللَّهِ فِعلُ اللَّهِ ، وَالتَّوراةُ وَالإِنجيلُ وَالزَّبورُ وَالفُرقانُ فِعلُ اللَّهِ ، ألَم تَسمَعِ النّاسَ يَقولونَ: «رَبُّ القُرآنِ» وإنَّ القُرآنَ يَقولُ يَومَ القِيامَةِ: يا رَبِّ هذا فُلانٌ - وهُوَ أعرَفُ بِهِ مِنهُ - قَد أظمَأتُ نَهارَهُ وأسهَرتُ لَيلَهُ فَشَفِّعني فيهِ . وكَذلِكَ التَّوراةُ وَالإِنجيلُ وَالزَّبورُ ، وهِيَ كُلُّها مُحدَثَةٌ مَربوبَةٌ ، أحدَثَها مَن لَيسَ كَمِثلِهِ شَي‏ءٌ هُدىً لِقَومٍ يَعقِلونَ ، فَمَن زَعَمَ أنَّهُنَّ لَم يَزَلْنَ مَعَهُ فَقَد أظهَرَ أنَّ اللَّهَ لَيسَ بِأَوَّلِ قَديمٍ ولا واحِدٍ ، وأنَّ الكَلامَ لَم يَزَل مَعَهُ ولَيسَ لَهُ بَدءٌ ولَيسَ بِإِلهٍ.
قالَ أبو قُرَّةَ: وإنّا رُوِّينا أنَّ الكُتُبَ كُلَّها تَجي‏ءُ يَومَ القِيامَةِ ، وَالنّاسُ في صَعيدٍ واحِدٍ صُفوفٌ قِيامٌ لِرَبِّ العالَمينَ يَنظُرونَ حَتّى‏ تَرجِعَ فيهِ ، لِأَنَّها مِنهُ وهِيَ جُزءٌ مِنهُ فَإِلَيهِ تَصيرُ.
قالَ أبُو الحَسَنِ عليه السلام : فَهكَذا قالَتِ النَّصارى‏ فِي المَسيحِ : إنَّهُ روحُهُ وجُزءٌ مِنهُ ويَرجِعُ فيهِ ، وكَذلِكَ قالَتِ المَجوسُ فِي النّارِ وَالشَّمسِ : إنَّهُما جُزءٌ مِنهُ ويَرجِعُ فيهِ ، تَعالى‏ رَبُّنا أن يَكونَ مُتَجَزِّئاً أو مُختَلِفاً.^۳

۲۷. التوحيد عن الريّان بن الصلت : قُلتُ لِلرِّضا عليه السلام : ما تَقولُ فِي القُرآنِ؟ فَقالَ: كَلامُ اللَّهِ لا تَتجاوَزوهُ ، ولا تَطلُبُوا الهُدى‏ في غَيرِهِ فَتَضِلّوا.^۴