د - حَسبُنا ما وَجَدنا عَلَيهِ آباءَنا

الكتاب‏

« وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى‏ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ ءَابَاءَنَا أَوَ لَوْ كَانَ ءَابَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيًْا وَلَا يَهْتَدُونَ ».^۱

« وَ إِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُواْ مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ ءَابَاءَنَا أَوَ لَوْ كَانَ ءَابَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيًْا وَ لَا يَهْتَدُونَ ».^۲

الحديث‏

۳۷۵. التبيان في تفسير القرآن عن ابن عبّاس : إنَّ النَّبِيَّ صلى اللّه عليه و آله دَعَا اليَهودَ مِن أهلِ الكِتابِ إلَى الإِسلامِ ، فَقالوا: بَل نَتَّبِعُ ما وَجَدنا عَلَيهِ آباءَنا ، فَهُم كانوا أعلَمَ وخَيراً مِنّا. فَأَنزَلَ اللَّهُ عزّ و جلّ : « وَ إِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُواْ مَا أَنزَلَ اللَّهُ » الآيَةَ.^۳

۳۷۶. مجمع البيان في قوله تعالى :« وَ إِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُواْ مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ ءَابَاءَنَا » ابن عبّاس قالَ : دَعَا النَّبِيُّ صلى اللّه عليه و آله اليَهودَ إلَى الإِسلامِ ، فَقالوا: بَل نَتَّبِعُ ما وَجَدنا عَلَيهِ آباءَنا فَهُم كانوا أعلَمَ مِنّا ، فَنَزَلَت هذِهِ الآيَةُ.
وفي رِوايَةِ الضَّحّاكِ عَنهُ: إنَّها نَزَلَت في كُفّارِ قُرَيشٍ.^۴

۳۷۷. تفسير الطبري عن ابن عبّاس : دَعا رَسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله اليَهودَ مِن أهلِ الكِتابِ إلَى الإِسلامِ ورَغَّبَهُم فيهِ ، وحَذَّرَهُم عِقابَ اللَّهِ ونَقِمَتَهُ ، فَقالَ لَهُ رافِعُ بنُ خارِجَةَ ومالِكُ بنُ عَوفٍ: بَل نَتَّبِعُ ما ألفَينا عَلَيهِ آباءَنا ، فَإِنَّهُم كانوا أعلَمَ وخَيراً مِنّا.
فَأَنزَلَ اللَّهُ مِن قَولِهِم ذلِكَ: « وَ إِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُواْ مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ ءَابَاءَنَا أَوَ لَوْ كَانَ ءَابَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيًْا وَ لَا يَهْتَدُونَ ».^۵

عَظِيمٍ »: يَعني بِالعَظيمِ: الوَليدَ بنَ المُغيرَةِ القُرَشِيَّ ، أو حَبيبَ بنَ عَمرِو بنِ عُمَيرٍ الثَّقَفِيَّ ، وبِالقَريَتَينِ: مَكَّةَ وَالطّائِفَ.^۱

۳۷۴. تفسير الطبري عن ابن عبّاس : لَمّا بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّداً رَسولاً ، أنكَرَتِ العَرَبُ ذلِكَ ، ومَن‏^۲ أنكَرَ مِنهُم ، فَقالوا: اللَّهُ أعظَمُ مِن أن يَكونَ رَسولُهُ بَشَراً مِثلَ مُحَمَّدٍ ، قالَ: فَأَنزَلَ اللَّهُ عزّ و جلّ : « أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى‏ رَجُلٍ مِّنْهُمْ أَنْ أَنذِرِ النَّاسَ » وقالَ: « وَ مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِى إِلَيْهِمْ فَسَْلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ »^۳يَعني: أَهلَ الكُتُبِ الماضِيَةِ ، أبَشَراً كانَتِ الرُّسُلُ الَّتي أتَتكُم أم مَلائِكَةً؟ فَإِن كانوا مَلائِكَةً أنكَرتُم‏^۴ ، وإن كانوا بَشَراً فَلا تُنكِرونَ أن يَكونَ مُحَمَّدٌ رَسولاً.
قالَ : ثُمَّ قالَ: « وَ مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِى إِلَيْهِم مِّنْ أَهْلِ الْقُرَى‏ »^۵: أي لَيسوا مِن أهلِ السَّماءِ كَما قُلتُم .
قالَ : فَلَمّا كَرَّرَ اللَّهُ عَلَيهِمُ الحُجَجَ ، قالوا: وإذ كانَ بَشَراً فَغَيرُ مُحَمَّدٍ كانَ أحَقَّ بِالرِّسالَةِ ، فَ« لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْءَانُ عَلَى‏ رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ » ... يَعنونَ الوَليدَ بنَ المُغيرَةِ المَخزومِيَّ ، وكانَ يُسَمّى‏ رَيحانَةَ قُرَيشٍ ، هذا مِن مَكَّةَ ، ومَسعودَ بنَ عَمرِو بنِ عُبَيدِ اللَّهِ الثَّقَفِيَّ مِن أهلِ الطّائِفِ.
قالَ : يَقولُ اللَّهُ عزّ و جلّ رَدّاً عَلَيهِم: « أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ »^۶ أنَا أفعَلُ ما شِئتُ .^۷