مُدَّ يَدَكَ اُبايِعكَ عَلَى الإسلامِ ، فَمَدَّ يَدَهُ فَبايَعَهُ عَلَى الإسلامِ . وَ عَلى قَومي ! فَبايَعَهُ عَلى قَومِهِ .^۱

ج - اِفتِراءُ الكِهانَةِ

« فَذَكِّرْ فَمَا أَنتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَ لَا مَجْنُونٍ ».^۲

« وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ ».^۳

راجع : ص ۳۷۵ (افتراء السحر ).

د - اِفتِراءُ الشِّعرِ

الكتاب‏

« بَلْ قَالُواْ أَضْغَثُ أَحْلَمِ بَلِ افْتَرَلهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بَِايَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ ».^۴

« وَ يَقُولُونَ أَلِنَّا لَتَارِكُواْ ءَالِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونِ ».^۵

« أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَّتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ ».^۶

« وَ مَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَّا تُؤْمِنُونَ ».^۷

راجع : ص ۳۷۵ (افتراء السحر ).

الحديث‏

۳۵۰. البرهان في تفسير القرآن عن عمر بن إبراهيم الأوسي : رُويَ عَن أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام : لَمّا نَزَلَت سورَةُ الشُّعراءِ في آخِرِها آيةُ الإنذارِ « وَ أَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ »^۸أمَرَني

« كَذَ لِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُواْ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ».^۱

« قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَ حِدَةٍ أَن تَقُومُواْ لِلَّهِ مَثْنَى‏ وَ فُرَ دَى‏ ثُمَّ تَتَفَكَّرُواْ مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَّكُم بَيْنَ يَدَىْ عَذَابٍ شَدِيدٍ ».^۲

الحديث‏

۳۴۸. تفسير القمّي : عَن أبِي المُهاجِرِ عَن أبي جَعفَرٍ[الباقر] - في قوله تعالى - : « ثُمَّ تَوَلَّوْاْ عَنْهُ وَ قَالُواْ مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ » قالَ عليه السلام : قالوا ذلِكَ لَمّا نَزَلَ الوَحيُ عَلى‏ رَسولِ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله وأخَذَهُ الغَشيُ ، فَقالوا: هُوَ مَجنونٌ.^۳

۳۴۹. المعجم الكبير عن ابن عبّاس : أنَّ رَجُلاً مِن أَزدِ شَنوءَةَ يُقالُ لَهُ «ضِمامٌ»^۴ كانَ بِاليَمَنِ ، وَكانَ يُعالِجُ مِن الأَرواحِ ، فَقَدِمَ مَكَّةَ فَسَمِعَهُم يَقولونَ لِمُحَمَّدٍ صلى اللّه عليه و آله : ساحِرٌ وكاهِنٌ مَجنونٌ . فَقالَ : لو أَتَيتُ هَذَا الرَّجُلَ لَعَلَّ اللَّهَ يَشفيهِ عَلى‏ يَدي وإنّي اُعالِجُ مِن هذِه الأَرواحِ .
فَلَقِيهُ فَقالَ : يا مُحَمَّدُ إنَّ اللَّهَ عَزّ وَجلَّ يَشفي عَلى‏ يَدي ، وإنّي اُعالِجُ مِن هذِهِ الأَرواح .
فَقالَ صلى اللّه عليه و آله : الحَمدُ للَّهِ‏ِ نَحمَدُهُ وَنَستعينُهُ ، مَن يَهدِ اللَّهُ فَلا مُضِلَّ لَهُ ، وَ مَن يُضلِل فَلا هادِيَ لَهُ ، وأشهَدُ أن لا إلهَ إلّا اللَّهُ ، وأشهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبدُهُ وَرَسُولُهُ .
فَقالَ : أعِد عَلَيَّ ، فَأعادَ عَلَيهِ ثَلاثَ مَرّاتٍ . فَقالَ : لَقَد سَمِعتُ قَولَ الكَهَنَةِ وَ قَولَ السَّحَرَةِ وَ الشُّعَراء ، فَما سَمِعتُ مِثلَ هؤُلاءِ الكَلِماتِ ، ولَقَد بَلَغَ‏^۵ قاموسَ البَحرِ !^۶