ج - الزَّوجِيَّةُ في جَميعِ المَخلوقاتِ
الكتاب
« وَ مِن كُلِّ شَىْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ » .۱
الحديث
۲۵۴. الإمام عليّ عليه السلام : مُؤَلِّفٌ بَينَ مُتَعادِياتِها ، ومُفَرِّقٌ بَينَ مُتَدانِياتِها ، دالَّةٌ بِتَفريقِها عَلى مُفَرِّقِها ، وبِتَأليفِها عَلى مُؤَلِّفِها ، وذلِكَ قَولُهُ تَعالى : « وَ مِن كُلِّ شَىْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ » .۲
۲۵۵. عنه عليه السلام : أحالَ الأَشياءَ لِأَوقاتِها ، ولأََمَ بَينَ مُختَلِفاتِها ، وغَرَّزَ غَرائِزَها ، وألزَمَها أشباحَها .۳
۲۵۶. عنه عليه السلام : فَأَقامَ مِنَ الأَشياءِ أوَدَها۴ ، ونَهَجَ حُدودَها ، ولاءَمَ بِقُدرَتِهِ بَينَ مُتَضادِّها ، ووَصَلَ أسبابَ قَرائِنِها .۵
د- قانونُ الجاذِبِيَّةِ
الكتاب
« اللَّهُ الَّذِى رَفَعَ السَّمَوَ تِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِى لِأَجَلٍ مُّسَمًّى يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآيَتِ لَعَلَّكُم بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ » .۶
1.الذاريات : ۴۹ .
2.الكافي : ج ۱ ص ۱۳۹ ح ۴ ، التوحيد : ص ۳۰۸ ح ۲ عن عبداللَّه بن يونس وكلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام ، الأمالي للمفيد : ص ۲۵۶ ح ۴ وفيه «متباعداتها» بدل «متعادياتها» ، الأمالي للطوسي : ص ۲۳ ح ۲۸ وفيه «متعاقباتها» وبدل «متعادياتها» وكلاهما عن محمّد بن يزيد الطبري عن الإمام الرضا عليه السلام ، تحف العقول : ص ۶۵ وفيه «متقارباً بين متبايناتها» بدل «مفرّق بين متدانياتها» وليس فيه الآية ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۲۲۹ ح ۳ .
3.نهج البلاغة : الخطبة ۱ ، الاحتجاج : ج ۱ ص ۴۷۴ ح ۱۱۳ ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۲۴۸ ح ۵ .
4.الأوَد : العوج (لسان العرب : ج ۳ ص ۷۵ «أود» ) .
5.نهج البلاغة : الخطبة ۹۱ ، التوحيد : ص ۵۳ ح ۱۳ وفيه «ونَهّى معالم» بدل «ونهج» وكلاهما عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۳۱۹ ح ۱۷ .
6.الرعد : ۲ .