الآية لغةً واصطلاحاً
جاءت كلمة «الآية» في القرآن ۸۶ مرة بصيغة المفرد، و۲۹۶ مرة بصيغة الجمع۱. وهنالك اختلاف بين اللغويين في مادة كلمة «آية»، إذ يرى بعضهم أنّ مادّتها «أي ي» بمعنى المكث والانتظار۲. ويرى الجوهري والمصطفوي - من خبراء علم الألفاظ - أنّها من مادّة «أوي» بمعنى التوجّه والقصد۳. كما يقول بعض آخر: إنّ «الآية» اشتُقّت من «أيْ» بمعنى الإظهار۴. ويذكر الراغب هذه المادة نفسها بتشديد الياء: «أيّ» محتملاً ذلك ويقول:
الصواب هو أنّ «الآية» اُخذت من مصدر «تأيّي» بمعنى التثبت والثبات.۵
وذكر اللغويون عدّة وجوه ل «الآية»، فذكروا: المجموعة، العَجَب، العلامة، الشيء الذي يلتفت إليه للوصول إلى الهدف ويتّخذ وسيلة.۶
وقيل في التعريف الاصطلاحي ل «الآية»:
هي قطعة من القرآن وقعت في إحدى السور، ولها بداية ونهاية، وتشكّلت من عدّة جمل أو كلمات رغم أنّ بعضها مقدر.۷
يقول العلّامة الطباطبائي:
الآية قطعة من القرآن يمكن تلاوتها منفصلة عمّا قبلها وبعدها.۸
وقيل في تعريفٍ أكثر دقّة:
1.المعجم الإحصائي: ج ۲ ص ۲۴ - ۳۰.
2.معجم مقاييس اللغة: ج ۱ ص ۱۶۷ مادة «أيي».
3.صحاح اللغة: ج ۶ ص ۲۲۷۵ مادة «أيي»، التحقيق في كلمات القرآن: ج ۱ ص ۱۸۶ مادة «أيي» (مقالة «آية» سيد محمد باقر حجتي).
4.جمهرة اللغة: ج ۱ ص ۲۵۰ مادة «آية».
5.مفردات ألفاظ القرآن: ص ۳۳ مادة «آي».
6.راجع: البرهان في علوم القرآن: ج ۱ ص ۲۶۶؛ التحقيق: ج ۱ ص ۱۸۶ مادة «آية».
7.الإتقان في علوم القرآن: ج ۱ ص ۱۸۰.
8.الميزان في تفسير القرآن: ج ۱۳ ص ۲۳۱.