خلافته على رسالة معاوية التي اعتبر فيها نفسه كاتباً للوحي‏^۱، ويبدو أنّه عدّ نفسه من كتّاب الوحي في عهد إمارته بالشام. ويفيد أحد الأقوال بأنّ من جملة شروط أبي سفيان أو التماساته من النبيّ صلى اللّه عليه و آله : أن يختار معاوية كاتباً له‏^۲. ورفض أبو ريّة بصراحة كون معاوية كاتباً للوحي، واعتبر ذلك مستحيلاً، وأشار إلى دسائس بني اُميّة.^۳

كما أنّ خالد بن الوليد وعمرو بن العاص اللذين ذكرهما بعض المؤرّخين في عداد كتّاب الوحي كانا أسلما في السنة السابعة من الهجرة قبل ستة أشهر من فتح مكّة^۴، أو بعد الحديبية وقبل خيبر.^۵

ولم يكن الحصين بن نمير والمغيرة بن شعبة - الذي أسلم في السنة السادسة - وزاول الكتابة بين الحين والآخر^۶ - كاتبين للنبي صلى اللّه عليه و آله إلّا في الاُمور الشخصية، فمارسا كتابة معاملات النبيّ صلى اللّه عليه و آله وقروضه، وتولّيا الكتابة في غياب معاوية وخالد.^۷

اللَّه صلى اللّه عليه و آله يعلّمه بعد كتابة الآيات المنزلة تفسيرها وتأويلها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها.^۱

وصرّح ابن أبي الحديد بأن كتّاب الوحي هم : عليّ عليه السلام وزيد بن الأرقم وحنظلة بن ربيع، وقال: إنّ معاوية كان يكتب (بعد إسلامه في السنة الثامنة من الهجرة) رسائل النبيّ صلى اللّه عليه و آله إلى زعماء القبائل، وما يحتاجه الناس من كتابات، وفهرس الأموال والصدقات.^۲

واستناداً إلى ما ذكره أحد الباحثين القرآنيّين، فإنّ شخصين من كتّاب النبيّ صلى اللّه عليه و آله لا زماه أكثر من الآخرين وتولّيا مهمّة كتابة القرآن، هما: عليّ بن أبي طالب عليه السلام وزيد بن ثابت‏^۳. كما قال جرجي زيدان:

وفي عهد رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله كان كلّ من عليّ بن أبي طالب ، عبداللَّه بن مسعود ، أبو الدرداء، معاذ بن جبل، زيد بن ثابت وأبيّ بن كعب يعتنون بتدوين القرآن أكثر من غيرهم.^۴

وصرّح ابن عبد ربّه بأنّ عليّاً عليه السلام وعثمان كانا كاتبيَ الوحي، وتولّى اُبيّ بن كعب الكتابة في غيابهما^۵. ونقل عن الإمام علي عليه السلام الكثير من الروايات في كتابة الوحي وإشرافه عليه السلام على هذا الكتاب المقدّس‏^۶. في حين أنّ بعض المورّخين ذكر معاوية باعتباره كاتباً للوحي، بل ذكروه بدلاً من عليّ عليه السلام ، مع أنّ معاوية كان يكتب بعض رسائل رسول اللَّه صلى اللّه عليه و آله خلال بضعة أشهر فقط، بل إنّ النبيّ صلى اللّه عليه و آله دعا عليه بقوله: «لا أَشبَعَ اللَّهُ بَطنَه» بسبب تباطئه عن الكتابة^۷. وقد أجاب الإمام عليّ عليه السلام في عهد