فَقالَ صلى اللّه عليه و آله : إنَّهُ لَكَما تَقولُ ، فَعاشَ بَعدَها سَنَتَينِ ما رُؤِيَ فيهِما ضاحِكاً مُستَبشِراً . قالَ : وهذِهِ السّورَةُ تُسَمّى‏ سورَةَ التَّوديعِ.^۱

۱۶۶. الإمام عليّ عليه السلام : نَعى‏ اللَّهُ لِنَبِيِّهِ صلى اللّه عليه و آله نَفسَهُ حينَ أنزَلَ عَلَيهِ : « إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالفَتحُ » ، فَكانَ الفَتحُ سَنَةَ ثَمانٍ بَعدَما هاجَرَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله ، فَلَمّا طَعَنَ في سَنَةِ تِسعٍ مِن مُهاجِرِهِ ، تَتابَعَ عَلَيهِ القَبائِلُ تَسعى‏ ، فَلَم يَدرِ مَتَى الأَجَلُ لَيلاً أو نَهاراً ، فَعَمِلَ عَلى‏ قَدرِ ذلِكَ ؛ فَوَسَّعَ السُّنَنَ ، وشَدَّدَ الفَرائِضَ‏^۲ ، وأظهَرَ الرُّخَصَ ، ونَسَخَ كَثيراً مِنَ الأَحاديثِ ، وغَزا تَبوكَ ، وفَعَلَ فِعلَ مُوَدِّعٍ .^۳

۱۶۷. تفسير القمّي : نَزَلَت بِمِنىً في حَجَّةِ الوَداعِ : « إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ » فَلَمّا نَزَلَت قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله : نُعِيَت إلَيَّ نَفسي ، فَجاءَ إلى‏ مَسجِدِ الخَيفِ فَجَمَعَ النّاسَ ، ثُمَّ قالَ:
نَصَرَ اللَّهُ امرَأً^۴ سَمِعَ مَقالتي فَوَعاها وبَلَّغَها مَن لَم يَسمَعها ، فَرُبَّ حامِلِ فِقهٍ غَيرُ فَقيهٍ ، ورُبَّ حامِلِ فِقهٍ إلى‏ مَن هُوَ أفقَهُ مِنهُ : ثَلاثٌ لا يَغِلُ‏^۵ عَلَيهِ قَلبُ امرِئٍ مُسلِمٍ : إخلاصُ‏^۶ العَمَلِ للَّهِ‏ِ ، وَالنَّصيحَةُ لِأَئِمَّةِ المُسلِمينَ ، وَاللُّزومُ لِجَماعَتِهِم ، فَإِنَّ دَعوَتَهُم مُحيطَةٌ مِن وَرائِهِم.
أيُّهَا النّاسُ ، إنّي تارِكٌ فيكُم ثَقَلَينِ ، ما إن تَمَسَّكتُم بِهِما لَن تَضِلّوا ولَن تَزِلّوا ، كِتابَ اللَّهِ وعِترَتي أهلَ بَيتي ، فَإِنَّهُ قَد نَبَّأَنِي اللَّطيفُ الخَبيرُ أنَّهُما لَن يَتَفَرَّقا حَتّى‏ يَرِدا عَلَيَّ الحَوضَ كَإِصبَعَيَّ هاتَينِ - وجَمَعَ بَينَ سَبّابَتَيهِ - ولا أقولُ كَهاتَينِ - وجَمَعَ بَينَ سَبّابَتِهِ وَالوُسطى‏ - فَيَفضُلَ هذِهِ عَلى‏ هذِهِ.^۷

۱۶۲. الإمام الرضا عليه السلام : سَمِعتُ أبي يُحَدِّثُ عَن أبيهِ عليه السلام أنَّ أوَّلَ سورَةٍ نَزَلَت : « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ » ، وآخِرُ سورَةٍ نَزَلَت : « إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالفَتحُ » .^۱

۱۶۳. الخصال عن عبد اللَّه بن عمر : نَزَلَت هذِهِ السّورَةُ : « إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالفَتحُ » عَلى‏ رَسولِ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله في أوسَطِ أيّامِ التَّشريقِ ،^۲ فَعَرَفَ أنَّهُ الوَداعُ ، فَرَكِبَ راحِلَتَهُ العَضباءَ فَحَمِدَ اللَّهَ وأثنى‏ عَلَيهِ ، ثُمَّ قالَ : ... إنَّ اللَّهَ عزّ و جلّ حَرَّمَ عَلَيكُم دِماءَكُم وَأموالَكُم وأعراضَكُم كَحُرمَةِ يَومكُم هذا في شَهرِكُم هذا في بَلَدكُم هذا إلى يَومِ تَلقَونَهُ. ألا فَليُبَلِغ شاهِدُكُم غائبَكُم. لا نَبِىَّ بَعدي وَلا اُمَّةَ بَعدَكُم... . اللّهُمَّ اشهَد أنّي قَد بَلَّغتُ .^۳

۱۶۴. مجمع البيان عن ابن عبّاس : لَمّا نَزَلَت : « إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالفَتحُ » قالَ‏[ صلى اللّه عليه و آله ] : نُعِيَت إلَيَّ نَفسي بِأَنَّها مَقبوضَةٌ في هذِهِ السَّنَةِ.^۴

۱۶۵. مجمع البيان عن مقاتل : لَمّا نَزَلَت هذِهِ السّورَةُ (النَّصرُ) قَرَأَها صلى اللّه عليه و آله عَلى‏ أصحابِهِ فَفَرِحوا وَاستَبشَروا ، وسَمِعَهَا العَبّاسُ فَبَكى‏.
فَقالَ صلى اللّه عليه و آله : ما يُبكيكَ يا عَمِّ؟ فَقالَ : أظُنُّ أنَّهُ قَد نُعِيَت إلَيكَ نَفسُكَ يا رَسولَ اللَّهِ.