قسمي الرجال و الدراية منه ، كما أنّ النسخ الموجودة منه أيضا تكون منفصلة و لم توجد نسخة كاملة تشتمل على كلا القسمين.

وفاته :

توفّي ـ أعلى اللّه مقامه ـ سنة ۱۲۸۵ه ، كما أرّخه الشاعر المؤرّخ الشيخ محمّد بن داوود الهمداني «إمام الحرمين» الكاظمي ، في المقطوعة التالية ، قال : و من جيّد التواريخ قولنا في وفاة المولى آقا بن عابد بن رمضان الدربندي :

حلَّ بنا البلاءُ لا حول و لاو ما البلاء ينزل إلاّ بالوَلاء
يموت مفرد غدا في جمعهالعلوم طُرّا عَلَما مرتَجلا
فاضل دربند و مَن في عصرهقد كان كهفا للورى و موئلا
فانقصمت عُرى الهدى بفقدهو انقصمت ظهور مَن قال بلى
و مُذ أتانا نعيُه أرخته(قد طار روحُه إلى عرش العُلا) ^۱
لكن العلاّمة شيخنا الطهراني أرّخ وفاته بسنة ۱۲۸۶ه ، و ذكر أنّها كانت في طهران ، و قال : فأودع جسده الشريف هناك ، فلمّا كشف عنه وُجد على طراوته ، فحمل إلى كربلا و دُفن في الصحن الصغير في حجرة دفن بها جمع من فحول الطائفة و أبطال العلم ، كمؤلّف الفصول و الضوابط. ^۲
و السيّد الأمين تردّد بين التأريخين و ذكر أنّ مدفنه يتّصل بقبر السيّد محمّد مهدى ابن صاحب الرياض ، و أنّه لم يخلف إلاّ بنتا ^۳ . ^۴

۹ . عناوين الأدلّة في الأُصول
و هو مختصر كتابه خزائن الأُصول و طبع معه .
۱۰ . المسائل التمرينيّة أو فنّ التمرينات
فقد اخترع علما خاصّا سمّاه بتمرينيّات و قال عنه :
إنّ فنّ التمرينيّات الذي اخترعته فهو مجمع بحري القواعد الأُصوليّة و القوانين الفقهيّة و إتقان القواعد الأُصوليّة و استحداث الأُصول الفقهيّة و استحكامها ، و هو في الحقيقة علم جديد و فنّ مخترع ، لم يَحُم حوله السابقون .
۱۱ . القواميس أو قواميس القواعد
رتّبه على عشرة فصول ، أوّلها في طبقات الرواة الخمسة عشر ، و ثانيهما في تمييز المشتركات إلى آخر الفصول . و في إجازته الآنفة الذكر قال : إنّه أربعة عشر ألف بيت. ^۱
و الكتاب كان في علم الرجال أوّلاً ، ثمّ أضاف إليه مباحث الدراية ، قال :
إنّي لمّا فرغت من تصنيف هذا الكتاب في فنّ الرجال ، ألحقت به بعد مدّة فنّ الدراية ؛ لأنّي رأيت أنّ تركه وطيّ الكشح عنه يُفضي إلى عدم تمامية علم الإسناد و علم أُصول الحديث. ^۲
و قد ذكره الشيخ الطهراني بعنوان طبقات الرواة أيضا و ذكر أنّ اسمه القواميس ^۳ و ذكر أنّ له رسالة في معرفة الأسانيد أيضا و تعرّض فيها لكثير من اصطلاحات العامّة نقل عنها السيد حسن صدر الدين في نهاية الدراية في شرح الوجيزة للبهايي. ^۴
و السيّد الأمين عنونه بكتاب في الدراية ، و استظهر كونه نفس رسالة معرفة الأسانيد . ^۵
و الظاهر أنّ تعدّد العنوان لأجزاء كتاب القواميس نشأ عن تخلّل مدّة بين تأليف