و هو شرح للدرّة النجفيّة و هي منظومة السيّد بحر العلوم في الفقه ، و قد وصفه الدربندي في إجازته لميرزا رضي خان المذكور آنفا أنّه قريب من مئة ألف بيت ، و هو مطبوع في مجلّد. ^۱
۶ . خزائن الأُصول
قال في إجازته السابقة الذكر : إنّ خزائن الأُصول في فنون الأدلّة العقلية و العقائد الدينيّة من المبدأ و المعاد من ثمانين ألف بيت .
يبدأ الجزء الأوّل بمباحث الحسن و القبح و ينتهى بآخر البراءة . و كان الفراغ منه يوم الأربعاء التاسع و العشرين من شهر ربيع الأوّل سنة ۱۲۵۸ه .
و يبدأ الجزء الثاني بالاستصحاب إلى آخر بحث تبدّل الموضوع ، ثمّ يبدأ بمقدّمة كتاب آخر و هو كتاب مسائل التمرينيات كما يأتي .
طبع في طهران في ۱۲۶۷ ه في مجلّدين : أوّلهما في أُصول الفقه ، و ثانيهما في أُصول العقائد و الدراية و الرجال و غيرها. ^۲
۷ . الرسالة العمليّة
فارسيّة قرب سبع آلاف بيت في مسائل التقليد و الطهارة و الصلاة . ذكرها في إجازته الآنفة الذكر. ^۳
۸ . سعادات ناصري
مقتل فارسي و ترجمة إكسير العبادة في أسرار الشهادة ، لكن ليس ترجمة جميعه بل هو مستخرج منه و ترجمه بالفارسيّة من مبحث مقام الحسين و وقعة الطف من ذلك الكتاب . و قد ترجّمه للسطان ناصر الدين شاه و جعله في ثلاثة عشر بابا ، كلّ باب ذات مجالس . و طبع بايران ۱۲۸۷ ه . ^۴

و قد تعرّض شيخنا في اللؤلؤ و المرجان إلى بعض تلك الأُمور فلا نطيل بذكرها . ^۱
و قال المحدّث القمّي : و أسرار الشهادة مشتمل على مطالب لا يمكن الاعتماد عليها. ^۲
و قد طبع هذا الكتاب مكررا و الطبع الأخير منه وقع في ثلاثة مجلّدات .
۲ . جواهر الإيقان
هو مقتل فارسي مطبوع و هو غير سعادات ناصري الذي هو ترجمة قسم من أسرار الشهادة. ^۳
۳ . الجوهرة في الأُسطرلاب ، و السيد الأمين ذكر أنّ اسمه جوهر الصناعة في الأُسطرلاب. ^۴
ألَّفه للميرزا رضي خان الملقّب بميرزا على جاه بهادر خان ، بعد قراءته عليه شطرا من العلوم ، و فرغ منه في السبت الثالث من ذي الحجّة في ۱۲۷۳ه .
و هو كتاب لم يكتب مثله في بابه من حيث البسط و التحقيق ، فللّه درّ مؤلّفه . و قد رتّبه على مقدّمة في فهرس أبوابه الخمسة و العشرين و خاتمة ، و طبع بلكهنو في ۱۲۸۰ه و معه إجازته لتلميذه السيد ميرزا رضي خان الموسوي الهندي و ذكر فيها بعض تصانيفه. ^۵
۴ . حجيّة الأُصول المثبتة بأقسامها ^۶
و قد ردّ عليه الميرزا محمود شيخ الإسلام برسالة إثبات عدم حجية الأُصول المثبتة .
۵ . خزائن الأحكام