[ ۱۰۱۶ ] معلّى بن عثمان ، أبو عثمان الأحول الكُوفي ، ثقة .
[ ۱۰۱۷ ] معلّى بن موسى الكندي الكُوفي ، وكان عيناً من العيون .
[ ۱۰۱۸ ] معمّر بن خلاّد ، أبو خلاّد ، ثقة .
[ ۱۰۱۹ ] معمّر بن يحيى بن سالم العجلي الكُوفي ، ثقة ، متقدّم . وفي جخ : ابن بسام ^۱ . وفي صه : ابن مسافر ^۲ .
[ ۱۰۲۰ ] مَعْن بن خالد ، ثقة ، عين .
[ ۱۰۲۱ ] المغيرة بن توبة المخزوميّ ، وكان من خاصّة الإمام الكاظم وثقاته عليه السلام ، وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته ، وممّن روى النصّ على الإمام الرضا عليه السلام ، كذا قال المفيد رحمه الله ^۳ .
[ ۱۰۲۲ ] المفضّل بن عمر ، أورد الكشّي أخباراً في مدحه ^۴ ، وآثاراً في ذمّه ^۵ . وقال المفيد قدّس سرّه : «إنّه من خاصّة الإمام الكاظم عليه السلام وشيوخ أصحاب الإمام أبي عبد اللّه عليه السلام وخاصّته وبطانته وثقاته الفقهاء الصالحين» ^۶ . وقال النجاشي : «إنّه ضعيف» ^۷
. وأنا أقول : الأقوى عندي العمل بما يرويه ؛ لما ظهر لي من حاله غير مرّةٍ ومكانٍ .
[ ۱۰۲۳ ] المفضّل بن قيس بن رمانة ، ثقة ، خيّر .
[ ۱۰۲۴ ] المقداد بن الأسود الكندي ، وكان جليل القدر ، عظيم الشأن ، شريف المنزلة ، ثاني الأركان الأربعة رضي الله عنهم ، وكان من خواصّ أمير المؤمنين عليه صلوات

وخاصّته وبطانته وثقاته الفقهاء الصالحين ، كذا في إرشاد المفيد رحمه الله ^۱ .
[ ۱۰۰۹ ] معاذ بن مسلم الهرويّ الأنصاري النحوي الكُوفي ، ثقة . وفي كش ما يدلّ على جلالة قدره ^۲ .
[ ۱۰۱۰ ] معاوية بن حكيم بن معاوية بن عمّار الدهني ، وكان جليل القدر في أصحاب الإمام الرضا عليه السلام ، وكان فطحيّا من أجلّة العلماء والفقهاء والعدول . كش ^۳ .
[ ۱۰۱۱ ] معاوية بن عمّار الدُهْني ، ودهن ابن بجيلة ، وكان وجهاً من أصحابنا ، مقدّما ، كبير الشأن ، عظيم المحلّ أيضاً .
[ ۱۰۱۲ ] معاوية بن وهب البجلي ، أبو الحسن ، ثقة ، حسن الطريقة .
[ ۱۰۱۳ ] مُعَتِّب ، مولى أبي عبد اللّه ، ثقة ، وروى عن الإمام أبي عبد اللّه عليه السلام أنّه قال :«لي موالي عشرة فخيرهم وأفضلهم معتّب» ^۴ .
[ ۱۰۱۴ ] معروف بن خرّبوز المكّي ، وكان جليل القدر ، رفيع المنزلة ، أجمعت العصابة على تصديقه ، من أصحاب الإمام أبي جعفر والإمام أبي عبد اللّه عليهماالسلاموانقادوا له بالفقه ^۵ .
[ ۱۰۱۵ ] معلّى بن خنيس ، ثقة ، لا بأس به ، وورد فيه أخبار كثيرة بعضها في مدحه وأنّه من أهل الجنّة ^۶ ، وبعضها في ذمّه لتركه الحقيقة ^۷ . وفي صه : «إنّه قال الشيخ الطوسي في كتاب الغيبة بغير إسناد : إنّه كان من قوّام أبي عبد اللّه عليه السلام ، وكان محمُوداً عنده ومضى على منهاجه . وهذا يقتضي وصفه بالعدالة» ^۸ .