145
التّصحيفُ في متن الحديث

بالمجتمع والمشكلات التي كان يواجهها آنذاك في مجال الكتابة، نظير ما يواجهه في تهيئة الورق؛ فلم يكن الورق آنذاك كما هو هذا اليوم كثرةً وتنوّعاً، ولهذا يحاول النسّاخ كتابة أكثر مقدار ممكن من المتن في الصفحة الواحدة، شبيه الكتب الحجريّة في عصرنا الحاضر.
من جانب آخر فإنّنا إذا لاحظنا الكتب القديمة وجدناها محشوّة بالنصوص خالية عن علائم الترقيم، ممّا يجب لحاظه في دراسة أسباب التصحيف؛ إذ عدم فصل الأحاديث بعضها عن بعض قد يعكس أثره على اختلاط متونها فيما لو كانت خالية عن الأسانيد، وبالتالي حذف بعض النصّ لتصورّه من الحديث اللّاحق، أو إلصاق بعض النصّ السابق أو اللّاحق بالحديث بتصوّر أنّه جزء من هذا الحديث، وهذا النوع من التصحيف نجده عياناً في بعض الكتب في زماننا الحاضر مع كونها مطبوعة ومحقّقة، وإليك نموذجان من ذلك:

النموذج الأوّل:

أورد صاحب كتاب المواعظ العددية جملة من الأحاديث القصيرة والمتناسبة موضوعاً من دون إسناد، وبشكل متتالي وبفاصل نقطة، من جملتها الأحاديث التالية والتي تدور حول الصدقة:

۱۸۳.الكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ. ما وَقى المَرءُ بِهِ عِرضَهُ كُتِبَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ. الصَّدَقَةُ عَلى القَرابَةِ صَدَقَة. وصلَةُ الصَّدَقَةِ تَمنَعُ ميتَهَ‏السَّوءِ . ۱

وفي تصحيح الكتاب للطبعة اللّاحقة جعل كلّ حديث في سطر مستقلّ، فجعلت الأحاديث المذكورة بهذه الصورة:
الكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ.
ما وَقى المَرءُ بِهِ عِرضَهُ كُتِبَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ.

1.المواعظ العددية: ص ۱۷.


التّصحيفُ في متن الحديث
144

فَلَمّا كانَ في اللَّيلَةِ الثّانيَةِ، أَتى الآتي فَقالَ: ما اختَرتَ؟ قالَ: النِّصفَ الأَوَّلَ، فَقالَ: ذَلِكَ لَكَ. فَأَقبَلَتِ الدُّنيا عَلَيهِ مِن كُلِّ وَجهٍ، وَلَمّا ظَهَرَت نِعمَتُهُ قالَت لَهُ زَوجَتُهُ: قَرابَتُكَ وَالمُحتاجونَ فَصِلهم وَبِرَّهُم، وَجارُكَ ظَهَرَت نِعمَتُهُ قالَت لَهُ زَوجَتُهُ: قَرابَتُكَ والمُحتاجونَ فَصِلّهُم وبِرَّهُم ، وجارُكَ وَأَخوكَ فَهَبهُم، فَلَمّا مَضى نِصفُ العُمُرِ وَجازَ حَدُّ الوَقتِ، رَأَى الرَّجُلُ مِثلَ الَّذي رَآهُ أَوَّلاً في النَّومِ، فَقالَ: إِنَّ اللّه‏َ تَبارَكَ وَتَعالى قَد شَكَرَ لَكَ ذَلِكَ، وَلَكَ تَمامَ عُمُرِكَ سَعَةٌ مِثلُ ما مَضى . ۱

فقد تكرّر سطر من الحديث نتيجة للقيام ببعض التصحيحات في متن الصفحة ۲۰۰ من الكتاب، ممّا أدّى إلى نقصان عدد سطور الصفحة المذكورة بمقدار سطر، وبالتالي فإنّ الحاسوب نقل سطراً من الصفحة اللّاحقة لهذه الصفحة اتوماتيكياً، فلمّا سحبت الصفحة ۲۰۰ ـ بعد التصحيح ـ على الورق، صار السطر الأخير من هذه الصفحة والسطر الأوّل من الصفحة ۲۰۱ مكرّراً.
وقد أوردنا هذا الحديث كنموذج للتصحيف الحاصل بسبب استخدام الحاسوب الآلي في طباعة الكتب، وإلّا فإنّ التصحيف بسبب استخدام الحاسوب له أشكال أُخرى أيضاً؛ نظير زيادة أو نقصان كلمة أو أكثر من الحديث ، سواء في بدايته أم في وسطه أم في آخره. إلّا أنّ نماذج ذلك تحتاج إلى متابعة المطبوعات ومقارنتها بالنسخ الأُخرى.

ج ـ علائم الترقيم

الكتاب والكتابة ظاهرة ثقافية متغيرّة من زمانٍ لآخر، وذلك لأنّها تتأثّر كغيرها من الظواهر بعوامل عديدة، فالظروف الاقتصادية للمجتمع مثلاً تعكس أثرها على نوع الورق ومقدار ما يكتب فيه من النصّ و... فمن يريد دراسة جذور التصحيف الذي هو أحد عوارض الكتابة ، لا يمكنه ذلك ما لم يأخذ بنظر الاعتبار الظروف المحيطة

1.الخير والبركة في الكتاب والسنّة: ص ۲۰۰ ـ ۲۰۱ ح ۷۳۹.

  • نام منبع :
    التّصحيفُ في متن الحديث
    سایر پدیدآورندگان :
    حيدر المسجدي
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4397
صفحه از 277
پرینت  ارسال به