113
التّصحيفُ في متن الحديث

ومنشأ هذا التصحيف هو صلاحية النصف الثاني من كلمة «فَليأكُل» وهو «كل» لقراءته مستقلّاً، فقرئ مرّتين؛ مرّة ضمن «فَليأكُل» ومرّة مستقلّاً. ۱
علماً أنّ الموجود في بعض نسخ الكافي هو «فليأكل كلّ»، كما أُشير إلى ذلك في هامش طبعة الكافي المحقّقة في دار الحديث. ۲

النموذج الخامس:

۱۲۵. ۱) في كتاب سليم بن قيس: وَاعلَم إِنَّكَ إِن دَعَوتَهُم لَم يَستَجيبوا لَكَ، فَلا تَدَعَنَّ أَن تَجعَلَ الحُجَّةَ عَلَيهِم، إِنَّكَ يا أَخي لَستَ مِثلي، إِنّي قَد أَقَمتُ حُجَّتَكَ، وَأَظهَرتُ لَهُم ما أَنزَلَ اللّه‏ُ فيكَ، وَإِنَّهُ لَم يُعلَم أَنّي رَسولُ اللّه‏ِ، وَإِنَّ حَقّي وَطاعَتي واجِبانِ حَتّى أَظهَرتُ لك، فَإِنّي كُنتُ قَد أَظهَرتُ حُجَّتَكَ وَقُمتُ بِأَمرِكَ، فَِإن سَكَتَّ عَنهُم لَم تَأثَم... . ۳

۱۲۶. ۲) وفي بحار الأنوار: وَاعلَم إِنَّكَ إِن دَعَوتَهُم لَم يَستَجيبوا لَكَ، فَلا تَدَعَنَّ عَن أَن تَجعَلَ الحُجَّةَ عَلَيهِم، إِنَّكَ يا أَخي لَستَ مِثلي، إِنّي قَد أَقَمتُ حُجَّتَكَ، وَأَظهَرتُ لَهُم ما أَنزَلَ اللّه‏ُ فيكَ، وَإِنَّهُ لَم يُعلَم أَنّي رَسولُ اللّه‏ِ وَإِنَّ حَقّي وَطاعَتي واجِبانِ، حَتّى أَظهَرتُ ذَلِكَ، وَأَمّا أَنتَ فَإِنّي كُنتُ قَد

1.ونظيره النموذجان التاليان: النموذج الأوّل: في وسائل الشيعة»: «كانَ النَّبيُّ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله يَأكُلُ كُلَّ الأَصنافِ مِنَ الطَّعامِ...» وسائل الشيعة: ج۲۴ ص۲۶۴ ح۳۰۵۰۲، مستدرك الوسائل: ج۱۶ ص ۲۳۱ ح ۱۹۶۸۸، بحار الأنوار: ج ۱۶ ص ۲۴۱، مكارم الأخلاق: ص۲۶. وفي وسائل الشيعة» أيضاً: في مكارم الأخلاق «عَنِ النَّبيِّ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله أَنَّهُ كانَ يَأكُلُ الأَصنافَ مِنَ الطَّعامِ...» وسائل الشيعة: ج ۲۵ ص ۳۴ ح ۳۱۰۹۱ نقلاً عن مكارم الأخلاق. النموذج الثاني: في شرح نهج البلاغة: «كَفى بِالمَرءِ شَرَهاً أَن يَأكُلَ كُلَّ ما يَشتَهي» شرح نهج البلاغة: ج۱۹ ص۱۸۸. وفي تنبيه الخواطر: «كَفى بِالمَرءِ شَرّاً أَن يَأكُلَ ما يَشتَهي» تنبيه الخواطر: ج ۱ ص ۴۷.

2.انظر الكافي (تحقيق دار الحديث): ج ۱۲ ص ۹۳ ح ۱۱۲۶۴، ففيه: «في: ط، م، ن، بح، بف، جت، والوافي والفقيه: كلّ ما».

3.كتاب سليم بن قيس: ص ۷۶۶ ح ۲۵.


التّصحيفُ في متن الحديث
112

نَجاحَ الحَوائِجِ عِندَ رَبِّهِم بِأَفضَلَ مِنَ الدُّعاءِ وَالرَّغبَةِ إِلَيهِ، وَالتَّضَرُّعِ إِلى اللّه‏ِ وَالمَسأَلَةِ لَهُ، فارغَبوا فيما رَغَّبَكُمُ اللّه‏ُ فيهِ، وَأَجيبوا اللّه‏َ إِلى ما دَعاكُم إِلَيهِ؛ لِتُفلِحوا وَتَنجوا مِن عَذابِ اللّه‏ِ... . ۱

۱۲۲. ۲) وفي وسائل الشيعة: وَبِالإِسنادِ الآتي عَن أَبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه ‏السلام في رِسالَةٍ طَويلَةٍ، قالَ: وَعَلَيكُم بِالدُّعاءِ، فَإِنَّ المُسلِمينَ لَم يُدرِكوا نَجاحَ الحَوائِجِ عِندَ رَبِّهِم بِأَفضَلَ مِنَ الدُّعاءِ وَالرَّغبَةِ إِلَيهِ، وَالتَّضَرُّعِ إِلى اللّه‏ِ وَالمَسأَلَةِ، فَارغَبوا فيما رَغَّبَكُمُ اللّه‏ُ فيهِ، وَأَجيبوا اللّه‏َ إِلى ما دَعاكُم، لِتُفلِحوا وَتَنجَحوا مِن عَذابِ اللّه‏ِ . ۲

فالرواية واحدة بلا ريب؛ فنسخة وسائل الشيعة منقولة عن الكافي، بل هو الموجود في نسختين من نسخ الكافي أيضاً ۳ ، وسبب اختلاف النسختين هو التصحيف؛ حيث قُرئ الجزء الأخير من كلمة «المسألة» مرّتين، فصارت «المسألة له». علماً أنّ التعبير ب «المسألة له» لم يرد في شيء من النصوص غير هذه الرواية.

النموذج الرابع:

۱۲۳. ۱) في كتاب من لا يحضره الفقيه: وَرَوى موسى بنُ بَكرٍ عَن زُرارَةَ، عَن أَبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه ‏السلام ، أَنَّهُ قالَ في صَيدِ الكَلبِ: إِن أَرسَلَهُ صاحِبُهُ وَسَمّى فَليأكُل كُلَّ ما أَمسَكَ عَلَيهِ وَإِن قَتَلَ، وَإِن أَكَلَ فَكُل ما بَقيَ... . ۴

۱۲۴. ۲) وفي الكافي والتهذيب:... عَن موسى بنِ بَكرٍ، عَن زُرارَةَ، عَن أَبي عَبدِ اللّه‏ِ عليه ‏السلام ، أَنَّهُ قالَ في صَيدِ الكَلبِ: إِن أَرسَلَهُ الرَّجُلُ وَسَمّى فَليَأكُل مِمّا أَمسَكَ عَلَيهِ وَإِن قَتَلَ، وَإِن أَكَلَ فَكُل ما بَقيَ... . ۵

1.الكافي: ج ۸ ص ۲ ح ۱، بحار الأنوار: ج ۷۵ ص ۲۱۰.

2.وسائل الشيعة: ج ۷ ص ۳۱ ح ۸۶۲۹ نقلاً عن الكافي.

3.كما أشار إليه في هامش الكافي (تحقيق دار الحديث): ج ۱۵ ص ۱۳ ح ۱۴۸۱۶.

4.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ۳ ص ۳۱۵ ح ۴۱۲۱.

5.الكافي: ج ۶ ص ۲۰۵ ح ۱۴، تهذيب الأحكام: ج ۹ ص ۲۴ ح ۹۸.

  • نام منبع :
    التّصحيفُ في متن الحديث
    سایر پدیدآورندگان :
    حيدر المسجدي
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4521
صفحه از 277
پرینت  ارسال به