ويَطلُبُ بِهِ الدُّنيا ؛ بَدَّدَ اللّه‏ُ عز و جل عِظامَهُ يَومَ القِيامَةِ ، ولَم يَكُن فِي النّارِ أشَدُّ عَذابا مِنهُ ، ولَيسَ نَوعٌ مِن أنواعِ العَذابِ إلّا ويُعَذَّبُ بِهِ مِن شِدَّةِ غَضَبِ اللّه‏ِ عَلَيهِ وسَخَطِهِ . ^۱

۱۹۴۴. عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : أشَدُّ الناسِ عَذابا يَومَ القِيامَةِ الَّذينَ يُضاهونَ بِخَلقِ اللّه‏ِ ^۲ . ^۳

توضيحٌ حول حكم نحت التماثيل

نُقلت أحاديث كثيرة عن النبيّ الكريم صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله في الكتب الروائية الشيعية والسنّية تدلّ على حرمة نحت تماثيل الإنسان والحيوانات والأحياء ، كما رُويت أحاديث عديدة عن أئمّة أهل البيت عليهم ‏السلام في هذا المجال . ^۴
وقد أفتى أغلب الفقهاء من المذاهب الإسلامية ـ شيعة وسنة ـ بحرمة نحت تماثيل الأحياء ؛ استنادا لهذه الروايات الغفيرة ، بل ادّعى جملة من أعلام الفريقين الإجماع عليه ، فكان ممّن ادّعاه من فقهاء الشيعة أمثال : صاحب الجواهر ، ^۵ والشيخ الأنصاري في كتاب المكاسب ، ^۶ وآية اللّه‏ الخوئي في مصباح الفقاهة ، ^۷ وممّن ادّعاه

۱۹۳۸. عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ـ لَمّا سَأَلَهُ الإِمامُ عَلِيٌّ عليه ‏السلام : ما مَنزِلةُ إمامٍ جائِرٍ مُعتَدٍ لَم يُصلِح لِرَعِيَّتِهِ ولَم يَقُم فيهِم بِأَمرِ اللّه‏ِ تَعالى ؟ ـ : هُوَ رابِعُ أربَعَةٍ مِن أشَدِّ الناسِ عَذابا يَومَ القِيامَةِ : إبليسُ ، و فِرعَونُ ، وقاتِلُ النَّفسِ ، ورابِعُهُم سُلطانٌ جائِرٌ . ^۱

۱۹۳۹. عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : إنَّ مِن أعظَمِ النّاسِ عَذابا يَومَ القِيامَةِ مَن أشرَكَهُ اللّه‏ُ في سُلطانِهِ فَجارَ في حُكمِهِ . ^۲

۱۹۴۰. عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : أشَدُّ الناسِ عَذابا يَومَ القِيامَةِ رَجُلٌ قَتَلَهُ نَبِيٌّ أو قَتَلَ نَبِيّا ، وإمامُ ضَلالَةٍ ، ومُمَثِّلٌ مِنَ المُمَثِّلينَ ^۳ . ^۴

۱۹۴۱. عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : إنَّ أشَدَّ النّاسِ عَذابا يَومَ القِيامَةِ مَن قَتَلَ نَبِيّا ، أو قَتَلَهُ نَبِيٌّ ، أو قَتَلَ أحَدَ والِدَيهِ ، وَالمُصَوِّرونَ ، وعالِمٌ لَم يَنتَفِع بِعِلمِهِ . ^۵

۱۹۴۲. عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : أشَدُّ النّاسِ عَذابا يَومَ القِيامَةِ عالِمٌ لَم يَنفَعهُ عِلمُهُ . ^۶

۱۹۴۳. عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : مَن تَعَلَّمَ القُرآنَ يُريدُ بِهِ رِياءً وسُمعَةً ، لِيُمارِيَ بِهِ السُّفَهاءَ ، ويُباهِيَ بِهِ العُلَماءَ ،