705
الجنّة والنّار في الکتاب والسّنّة

لَيَدخُلونَ النّارَ قَبلَ فُقَرائِهِم بِمِقدارِ أربَعينَ عاما حَتّى يَتَمَنّى أغنِياءُ الكُفّارِ أنَّهُم كانوا فِي الدُّنيا فُقَراءَ . ۱

۱۹۲۹. عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : أيُّمَا امرَأَةٍ آذَت زَوجَها بِلِسانِها لَم يَقبَلِ اللّه‏ُ عز و جل مِنها صَرفا ولا عَدلاً ولا حَسَنَةً مِن عَمَلِها حَتّى تُرضِيَهُ ، وإن صامَت نَهارَها وقامَت لَيلَها وأعتَقَتِ الرِّقابَ وحَمَلَت عَلى جِيادِ الخَيلِ في سَبيلِ اللّه‏ِ ، وكانَت في أوَّلِ مَن يَرِدُ النّارَ . وكَذلِكَ الرَّجُلُ إذا كانَ لَها ظالِما . ۲

۱۹۳۰. سنن الترمذي عن أبي هريرة : حَدَّثَني رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله أنَّ اللّه‏َ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ يَنزِلُ إلَى العِبادِ لِيَقضِيَ بَينَهُم ، وكُلُّ اُمَّةٍ جاثِيَةٌ ۳ ، فَأَوَّلُ مَن يَدعو بِهِ : رَجُلٌ جَمَعَ القُرآنَ ، ورَجُلٌ يَقتَتِلُ في سَبيلِ اللّه‏ِ ، ورَجُلٌ كَثيرُ المالِ .
فَيَقولُ اللّه‏ُ لِلقارِئِ : ألَم أُعَلِّمكَ ما أنزَلتُ عَلى رَسولي؟ قالَ : بَلى يا رَبِّ ، قالَ : فَماذا عَمِلتَ فيما عُلِّمتَ؟ قالَ : كُنتُ أقومَ بِهِ آناءَ اللَّيلِ وآناءَ النَّهارِ ! فَيَقولُ اللّه‏ُ لَهُ : كَذَبتَ ، وتَقولُ لَهُ المَلائِكَةُ : كَذَبتَ ، ويَقولُ اللّه‏ُ : بَل أرَدتَ أن يُقالَ : إنّ فُلانا قارِئٌ ، فَقَد قيلَ ذاكَ .
ويُؤتى بِصاحِبِ المالِ ، فَيَقولُ اللّه‏ُ لَهُ : ألَم أُوَسِّع عَلَيكَ حَتّى لَم أدَعكَ تَحتاجُ إلى أحَدٍ؟ قالَ : بَلى يا رَبِّ ، قالَ : فَماذا عَمِلتَ فيما آتَيتُكَ؟ قالَ : كُنتُ أصِلُ الرَّحِمَ و أتَصَدَّقُ ! فَيَقولُ اللّه‏ُ لَهُ : كَذَبتَ ، وتَقولُ لَهُ المَلائِكَةُ : كَذَبتَ ، ويَقولُ اللّه‏ُ تَعالى :

1.. كنزالعمّال : ج ۶ ص ۴۷۵ ح ۱۶۶۲۰ نقلاً عن الديلمي ، الفردوس : ج ۱ ص ۲۳۱ ح ۸۸۳ وليس فيه ذيله من «حتّى يتمنّى أغنياء الكفّار» وكلاهما عن أبي برزة الأسلمي .

2.. كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۱۴ ح ۴۹۶۸ ، الأمالي للصدوق : ص ۵۱۵ ح ۷۰۷ كلاهما عن الحسين بن زيد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم ‏السلام ، مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۳۱۴ ح ۲۶۵۵ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم ‏السلام عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ، تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۲۶۱ ، بحارالأنوار : ج ۷۶ ص ۳۳۴ ح ۱ .

3.. يَجْثُو : أي يجلس على الرُكَب وأطراف الأصابع عند الحساب ، وقيل : جاثية : مجتمعة (مجمع البحرين : ج ۱ ص ۲۷۱ «جثا») .


الجنّة والنّار في الکتاب والسّنّة
704

فَنَزَلَت عَلَيهِ : «عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ» ۱ . ۲

۱۹۲۵. الإمام الصادق عليه ‏السلام : إنَّ نيرانَ جَهَنَّمَ عَذابٌ عَلَى الكُفّارِ ، وخَزَنَةُ جَهَنَّمَ مَعَهُم فيها ، فَهِيَ رَحمَةُ اللّه‏ِ عَلَيهِم . ۳

راجع : ص ۵۵۱ (الفصل التاسع : أحوال أهل النار / طلب التخفيف) .

۱۲ / ۴

أوّلُ مَن يَدخُلُ النّارَ

۱۹۲۶. رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : أوَّلُ مَن يَدخُلُ النّارَ سُلطانٌ مُسَلِّطٌ لَم يَعدِل في سُلطانِهِ ، أطغاهُ كِبرُهُ وأبطَرَتهُ قُوَّتُهُ . ۴

۱۹۲۷. عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : أوَّلُ مَن يَدخُلُ النّارَ أميرٌ مُتَسَلِّطٌ لَم يَعدِل ، وذو ثَروَةٍ مِنَ المالِ لَم يُعطِ المالَ حَقَّهُ ، وفَقيرٌ فَخورٌ . ۵

۱۹۲۸. عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : إنَّ فُقَراءَ المُسلِمينَ يَدخُلونَ الجَنَّةَ قَبلَ أغنِيائِهِم بِمِقدارِ أربَعينَ عاما حَتّى يَتَمَنّى أغنِياءُ المُسلِمينَ يَومَ القِيامَةِ أنَّهُم كانوا فُقَراءَ فِي الدُّنيا ، وإنَّ أغنِياءَ الكُفّارِ

1.. المدّثّر : ۲۰ .

2.. البعث والنشور : ص ۲۶۹ ح ۴۶۲ ، تفسير ابن كثير : ج ۸ ص ۲۹۳ ، التخويف من النار : ص ۱۶۰ .

3.. عيون أخبار الرضا عليه ‏السلام : ج ۲ ص ۳ ح ۵ عن أحمد بن الحسن الحسيني عن الإمام العسكري عن آبائه عليهم ‏السلام ، علل الشّرائع : ص ۲۹۸ ح ۳ عن عليّ الناصر عن الإمام الجواد عن أبيه عن جدّه عن الإمام الصادق عليهم ‏السلام ، بحارالأنوار : ج ۶ ص ۱۲۱ ح ۱ .

4.. الفردوس : ج ۱ ص ۲۴ ح ۳۳ عن الإمام عليّ عليه ‏السلام ، كنزالعمّال : ج ۶ ص ۲۸ ح ۱۴۷۰۳ .

5.. عيون أخبار الرضا عليه ‏السلام : ج ۲ ص ۲۸ ح ۲۰ ، صحيفة الإمام الرضا عليه ‏السلام : ص ۸۳ ح ۸ كلاهما عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم ‏السلام ، بحارالأنوار : ج ۷۳ ص ۲۹۰ ح ۱۰ ؛ مسند ابن حنبل : ج ۳ ص ۴۱۲ ح ۹۴۹۷ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۵۴۵ ح ۱۴۲۹ ، صحيح ابن حبّان : ج ۱۶ ص ۵۲۵ ح ۷۴۸۱ ، السنن الكبرى : ج ۴ ص ۱۳۸ ح ۷۲۲۷ كلّها عن أبي هريرة نحوه ، كنزالعمّال : ج ۱۵ ص ۸۲۱ ح ۴۳۲۶۲ .

  • نام منبع :
    الجنّة والنّار في الکتاب والسّنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد الرّي‌شهري؛ السّيّد رسول الموسوي
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 10573
صفحه از 904
پرینت  ارسال به