695
الجنّة والنّار في الکتاب والسّنّة

الفصل الثاني عشر : نظام جهنّم

۱۲ / ۱

وُرودُ جَهَنَّمَ وَالخُروجُ مِنها

الكتاب

«فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَ الشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا * ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمانِ عِتِيًّا * ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا * وَ إِن مِّنكُمْ إِلَا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا * ثُمَّ نُنَجِّى الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّ نَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا» . ۱

الحديث

۱۹۰۶. مسند ابن حنبل عن جابر بن عبداللّه‏ : سَمِعتُ رَسولَ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله يَقولُ : الوُرودُ الدُّخولُ ؛ لا يَبقى بَرٌّ ولا فاجِرٌ إلّا دَخَلَها ، فَتَكونُ عَلَى المُؤمِنِ بَردا وسَلاما كَما كانَت عَلى إبراهيمَ ، حَتّى إنَّ لِلنّارِ ـ أو قالَ : لِجَهَنَّمَ ـ ضَجيجا مِن بَردِهِم ، ثُمَّ يُنَجِّي اللّه‏ُ الَّذينَ اتَّقَوا وَيَذَرُ الظّالِمينَ فيها جِثِيّا . ۲

1.. مريم : ۶۸ ـ ۷۲ .

2.. مسندابن حنبل : ج ۵ ص ۸۰ ح ۱۴۵۲۷ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۴ ص ۶۳۰ ح ۸۷۴۴ وفيه «نزفها» بدل «بردهم» ، نوادر الاُصول : ج ۱ ص ۷۳ ، الفردوس : ج ۴ ص ۴۳۷ ح ۷۲۷۰ ، كنزالعمّال : ج ۲ ص ۸ ح ۲۹۱۱ ؛ مجمع البيان : ج ۶ ص ۸۱۲ ، بحارالأنوار : ج ۸ ص ۲۴۹ .


الجنّة والنّار في الکتاب والسّنّة
694

مُستَعمِلٍ لِعِلمِهِ ، وبِغَنِيٍّ لا يَبخَلُ بِمالِهِ عَلى أهلِ دينِ اللّه‏ِ ، وبِفَقيرٍ صابِرٍ ؛ فَإِذا كَتَمَ العالِمُ عِلمَهُ وبَخِلَ الغَنِيُّ ولَم يَصبِرِ الفَقيرُ فَعِندَهَا الوَيلُ وَالثُّبورُ ، وعِندَها يَعرِفُ العارِفونَ بِاللّه‏ِ أنَّ الدّارَ قَد رَجَعَت إلى بَدئِها ـ أي الكُفرُ بَعدَ الإيمانِ ـ .
أيُّهَا السّائِلُ ! فَلا تَغتَرَّنَّ بِكَثرَةِ المَساجِدِ ، وجَماعَةِ أقوامٍ أجسادُهُم مُجتَمِعَةٌ وقُلوبُهُم شَتّى .
أيُّهَا النّاسُ ! إنَّمَا النّاسُ ثَلاثَةٌ : زاهِدٌ ، وراغِبٌ ، وصابِرٌ ؛ فَأَمَّا الزّاهِدُ فَلا يَفرَحُ بِشَيءٍ مِنَ الدُّنيا أتاهُ ، ولا يَحزُنُ عَلى شَيءٍ مِنها فاتَهُ ، وأمَّا الصّابِرُ فَيَتَمَنّاها بِقَلبِهِ ، فَإِن أدرَكَ مِنها شَيئا صَرَفَ عَنها نَفسَهُ لِما يَعلَمُ مِن سوءِ عاقِبَتِها ، وأمَّا الرّاغِبُ فَلا يُبالي مِن حِلٍّ أصابَها أم مِن حَرامٍ . ۱

۱۹۰۳. الإمام الباقر عليه ‏السلام : مَنِ استَفادَ أخا فِي اللّه‏ِ عَلى إيمانٍ بِاللّه‏ِ ، ووَفاءٍ بِإِخائِهِ ، طَلَبا لِمَرضاةِ اللّه‏ِ ، فَقَدِ استَفادَ شُعاعا مِن نورِ اللّه‏ِ وأمانا مِن عَذابِ اللّه‏ِ . ۲

۱۹۰۴. الإمام الرضا عليه ‏السلام : مَن تَبَسَّمَ في وَجهِ أخيهِ المُؤمِنِ كَتَبَ اللّه‏ُ لَهُ حَسَنَةً ، ومَن كَتَبَ اللّه‏ُ لَهُ حَسَنَةً لَم يُعَذِّبهُ . ۳

۱۹۰۵. الإمام الهادي عليه ‏السلام : لَمّا كَلَّمَ اللّه‏ُ موسَى بنَ عِمرانَ عليه ‏السلام قالَ موسى : ... إلهي ! فَما جَزاءُ مَن كَفَّ أذاهُ عَنِ النّاسِ ، وبَذَلَ مَعروفَهُ لَهُم ؟ قالَ : يا موسى ! تُناديهِ النّارُ يَومَ القِيامَةِ : لا سَبيلَ لي عَلَيكَ . ۴

1.. التوحيد : ص ۳۰۵ ح ۱ ، الأمالي للصدوق : ص ۴۲۲ ح ۵۶۰ ، الاختصاص : ص ۲۳۵ ، الاحتجاج : ج ۱ ص ۶۰۹ ح ۱۳۸ نحوه ، إرشاد القلوب : ص ۳۷۴ ، بحارالأنوار : ج ۱۰ ص ۱۱۷ ح ۱ .

2.. تحف العقول : ص ۲۹۵ ، بحارالأنوار : ج ۷۸ ص ۱۷۵ ح ۳۲ .

3.. مصادقة الإخوان : ص ۱۵۷ ح ۱ ، مستدرك الوسائل : ج ۱۲ ص ۴۱۸ ح ۱۴۴۸۳ .

4.. الأمالي للصدوق : ص ۲۷۶ ح ۳۰۷ عن عبدالعظيم الحسني ، فضائل الأشهر الثلاثة : ص ۸۸ عن زياد بن المنذر عن الإمام الباقر عليه ‏السلام ، روضة الواعظين : ص ۴۰۵ نحوه وفيهما «تناديه» بدل «يناجيه» ، بحارالأنوار : ج ۶۹ ص ۴۱۲ ح ۱۳۱ .

  • نام منبع :
    الجنّة والنّار في الکتاب والسّنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد الرّي‌شهري؛ السّيّد رسول الموسوي
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 10550
صفحه از 904
پرینت  ارسال به