473
الجنّة والنّار في الکتاب والسّنّة

لَسَمِعَهُ أهلُ السّوقِ ، وحَتّى سَقَطَت خَميصَةٌ ۱ كانَت عَلَيهِ عِندَ رِجلَيهِ . ۲

۱۱۶۲. رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : يا مَعشَرَ المُسلِمينَ ، اِرغَبوا فيما رَغَّبَكُمُ اللّه‏ُ فيهِ ، وَاحذَروا مِمّا حَذَّرَكُمُ اللّه‏ُ مِنهُ ، وخافوا مِمّا خَوَّفَكُمُ اللّه‏ُ بِهِ مِن عَذابِهِ وعِقابِهِ ، ومِن جَهَنَّمَ! فَإِنَّها لَو كانَت قَطرَةٌ مِنَ الجَنَّةِ مَعَكُم في دُنياكُمُ الَّتي أنتُم فيها حَلَّتها لَكُم ، ولَو كانَت قَطرَةٌ مِنَ النّارِ مَعَكُم في دُنياكُمُ الَّتي أنتُم فيها خَبَّثَتها عَلَيكُم . ۳

۱۱۶۳. صحيح مسلم عن أنس : صَلّى بِنا رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ذاتَ يَومٍ ، فَلَمّا قَضَى الصَّلاةَ أقبَلَ عَلَينا بِوَجهِهِ ، فَقالَ : أيُّهَا النّاسُ ! إنّي إمامُكُم ؛ فَلا تُسبِقوني بِالرُّكوعِ ولا بِالسُّجودِ ، ولا بِالقِيامِ ولا بِالاِنصِرافِ . فَإِنّي أراكُم أمامي ومِن خَلفي .
ثُمَّ قالَ : وَالَّذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ! لَو رَأَيتُم ما رَأَيتُ لَضَحِكتُم قَليلاً ولَبَكَيتُم كَثيرا . قالوا : وما رَأَيتَ يا رَسولَ اللّه‏ِ ؟ قالَ : رَأَيتُ الجَنَّةَ وَالنّارَ . ۴

۱۱۶۴. مسند البزّار عن عبداللّه‏ بن الزُّبير : إنَّ النَّبِيَّ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله مَرَّ بِقَومٍ يَضحَكونَ ، فَقالَ : أتَضحَكونَ وذِكرُ الجَنَّةِ وَالنّارِ بَينَ أظهُرِكُم ؟!
قالَ : فَما رُئِيَ أحَدٌ مِنهُم ضاحِكا حَتّى ماتَ . قالَ : ونَزَلَت فيهِم : «نَبِّئْ عِبَادِى أَنِّى أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنَّ عَذَابِى هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ» ۵ . ۶

1.الخَمِيصَة : ثوب خزّ أو صوف مُعلم ، وكانت من لباس الناس قديما (النهاية : ج ۲ ص ۸۱ «خمص») .

2.سنن الدارمي : ج ۲ ص ۷۸۶ ح ۲۷۰۸ ، مسند ابن حنبل : ج ۶ ص ۳۸۳ ح ۱۸۴۲۶ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۴۲۴ ح ۱۰۵۸ وفيهما «كانت على عاتقه» بدل «كانت عليه» ، السنن الكبرى : ج ۳ ص ۲۹۳ ح ۵۷۵۶ نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۱۲ ح ۴۳۷۱۵ .

3.البعث والنشور : ص ۳۰۳ ح ۵۴۶ عن أنس .

4.صحيح مسلم : ج ۱ ص ۳۲۰ ح ۱۲ ، سنن النسائي : ج ۳ ص ۸۳ ، مسند ابن حنبل : ج ۴ ص ۲۰۶ ح ۱۱۹۹۷ و ص ۳۰۹ ح ۱۲۵۷۰ كلّها نحوه ، السنن الكبرى : ج ۲ ص ۱۳۱ ح ۲۵۹۲ ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۶۰۷ ح ۲۰۴۸۲ .

5.الحجر : ۴۹ و ۵۰ .

6.مسند البزّار : ج ۶ ص ۱۷۴ ح ۲۲۱۶ ، الدرّ المنثور : ج ۵ ص ۸۶ نقلاً عن الطبراني وابن مردويه وفيه «أيديكم» بدل «أظهركم» وليس فيه «فما رئي أحد منهم ضاحكا حتّى مات» .


الجنّة والنّار في الکتاب والسّنّة
472

«فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَ لَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِى وَ قُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ » . ۱

الحديث

۱۱۵۹. الكافي عن عليّ بن أسباط عنهم عليهم ‏السلام : فيما وَعَظَ اللّه‏ُ عز و جل بِهِ عيسى عليه ‏السلام : . . . يا عيسى اهرُب إلَيَّ مَعَ مَن يَهرُبُ ، مِن نارٍ ذاتِ لَهَبٍ ، ونارٍ ذاتِ أغلالٍ وأنكالٍ ، لا يَدخُلُها رَوحٌ ، ولا يَخرُجُ مِنها غَمٌّ أبَدا ، قِطَعٌ كَقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ ، مَن يَنجُ مِنها يَفُز ، ولَن يَنجُوَ مِنها مَن كانَ مِنَ الهالِكينَ . هِيَ دارُ الجَبّارينَ وَالعُتاةِ الظّالِمينَ ، وكُلِّ فَظٍّ غَليظٍ ، وكُلِّ مُختالٍ فَخورٍ .
يا عيسى بِئسَتِ الدّارُ لِمَن رَكَنَ إلَيها ! وبِئسَ القَرارُ دارُ الظّالِمينَ ، إنّي اُحَذِّرُكَ نَفسَكَ فَكُن بي خَبيرا . ۲

۳ / ۲

تَحذيرُ النَّبِيِّ صلّي الله عليه وآله

۱۱۶۰. المصنّف لابن أبي شيبة عن النعمان بن بشير : سَمِعتُ رَسولَ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله وهُوَ عَلَى المِنبَرِ يَقولُ : أُنذِرُكُمُ النّارَ! حَتّى سَقَطَ إحدى عِطفَي رِدائِهِ عَن مِنكَبَيهِ . ۳

۱۱۶۱. سنن الدارمي عن النّعمان بن بشير : سَمِعتُ رَسولَ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله يَخطُبُ فَقالَ : أنذَرتُكُمُ النّارَ ، أنذَرتُكُمُ النّارَ ، أنذَرتُكُمُ النّارَ! فَمازالَ يَقولُها حَتّى لَو كانَ في مَقامي هذا

1.البقرة : ۲۴ .

2.الكافي : ج ۸ ص ۱۳۶ ح ۱۰۳ ، تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۱۴۲ ، أعلام الدين : ص ۲۳۰ كلاهما من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم ‏السلام ، تحف العقول : ص ۴۹۸ وليس فيه «ولن ينجو منها من كان من الهالكين» و«وكلّ مختال فخور» ، بحار الأنوار : ج ۱۴ ص ۲۹۳ ح ۱۴ .

3.المصنّف لابن أبي شيبة : ج ۸ ص ۹۴ ح ۲۰ ، الزهد لهناد : ج ۱ ص ۱۶۸ ح ۲۳۹ .

  • نام منبع :
    الجنّة والنّار في الکتاب والسّنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد الرّي‌شهري؛ السّيّد رسول الموسوي
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 10511
صفحه از 904
پرینت  ارسال به