441
الجنّة والنّار في الکتاب والسّنّة

الحديث

۱۱۳۰. رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : الصَّومُ يُذبِلُ اللَّحمَ ، ويُبعِدُ مِن حَرِّ السَّعيرِ . ۱

۱۱۳۱. الإمام زين العابدين عليه ‏السلام : إنَّ في جَهَنَّمَ لَوادِيا يُقالُ لَهُ : سَعيرٌ ؛ إذا خَبَت جَهَنَّمُ فُتِحَ بِسَعيرِها ، وهُوَ قَولُ اللّه‏ِ : «كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا» . ۲

۱۱۳۲. عنه عليه ‏السلام ـ فِي الدُّعاءِ ـ : اللّهُمَّ ... وأعِذنا مِن عَذابِ السَّعيرِ . ۳

۱ / ۵

الحُطَمَةُ

الكتاب

«وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ * الَّذِى جَمَعَ مَالًا وَ عَدَّدَهُ * يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ * كَلَا لَيُنـبَذَنَّ فِى الْحُطَمَةِ * وَ مَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ * نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ * الَّتِى تَطَّـلِعُ عَلَى الْأَفْـئدَةِ * إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ * فِى عَمَدٍ مُّمَدَّدَةِ» . ۴

الحديث

۱۱۳۳. رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : تُعرَضُ لِلنّاسِ جَهَنَّمُ كَأَنَّها سَرابٌ ، يَحطِمُ بَعضُها بَعضا . ۵

۱۱۳۴. تفسيرالقمي ـ في قوله تعالى : «كَلَا لَيُنـبَذَنَّ فِى الْحُطَمَةِ » ـ : وَالحُطَمَةُ النّارُ الَّتي تُحَطِّمُ كُلَّ شَيءٍ ، ثُمَّ قالَ : «وَ مَا أَدْرَاكَ» يا مُحَمَّدُ «مَا الْحُطَمَةُ * نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ *

1.المعجم الأوسط : ج ۹ ص ۱۷۰ ح ۹۴۴۳ عن أنس ، كنزالعمّال : ج ۸ ص ۴۵۲ ح ۲۳۶۲۰ .

2.. تفسير العيّاشي : ج ۲ ص ۳۱۸ ح ۱۶۹ ، تفسير القمّي : ج ۲ ص ۲۹ ، بحارالأنوار : ج ۸ ص ۲۹۱ ح ۲۹ .

3.الصحيفة السجّادية : ص ۱۰۷ الدعاء ۲۵ ، المصباح للكفعمي : ص ۲۲۱ .

4.الهمزة : ۱ ـ ۹ .

5.المجازات النبويّة : ص ۱۰۹ ح ۷۰ ؛ المستدرك على الصحيحين : ج ۴ ص ۶۲۶ ح ۸۷۳۶ ، تفسير الطبري : ج ۱۴ الجزء ۲۹ ص ۴۱ ، السنّة لابن أبي عاصم : ص ۲۸۵ ح ۶۳۵ كلّها عن أبي سعيد الخدريّ .


الجنّة والنّار في الکتاب والسّنّة
440

۱۱۲۸. الإمام عليّ عليه ‏السلام : بِالمَوتِ تُختَمُ الدُّنيا ، وبِالدُّنيا تُحرَزُ الآخِرَةُ ، وبِالقِيامَةِ تُزلَفُ ۱ الجَنَّةُ [لِلمُتَّقينَ] ۲ ، وتُبَرَّزُ الجَحيمُ لِلغاوينَ . ۳

۱۱۲۹. عنه عليه ‏السلام ـ فِي الخُطبَةِ المونِقَةِ ـ : ذو لُطفٍ خَفِيٍّ ، وبَطشٍ قَوِيٍّ ، ورَحمَةٍ موسِعَةٍ ، وعُقوبَةٍ موجِعَةٍ ، رَحمَتُهُ جَنَّةٌ عَريضَةٌ مونِقَةٌ ، وعُقوبَتُهُ جَحيمٌ موصَدَةٌ موبِقَةٌ ۴ . ۵

۱ / ۴

السَّعيرُ

الكتاب

«وَ قَالُواْ لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِى أَصْحَابِ السَّعِيرِ * فَاعْتَرَفُواْ بِذَمنبِهِمْ فَسُحْقًا لِّأَصْحَـبِ السَّعِيرِ » . ۶

«وَ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَ مَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِهِ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَ بُكْمًا وَ صُمًّا مَّأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا» . ۷

راجع : النساء : ۱۰ ، ۵۵ ، الحج : ۴ ، الفرقان : ۱۱ ، لقمان : ۲۱ ، سبأ : ۱۲ ، الاحزاب : ۶۴ ، فاطر : ۶ ، الشورى : ۷ ، الفتح : ۱۳ ، الملك : ۵ ، الانسان : ۴ ، الانشقاق : ۱۲ .

1.الزُلفَةُ والزُلفى : القُربَةُ . أزلفَهُ : قَرَّبَهُ (المصباح المنير : ص ۲۵۴ «زلف») .

2.ما بين المعقوفين أثبتناه من المصادر الاُخرى .

3.نهج البلاغة : الخطبة ۱۵۶ ، الأمالي للمفيد : ص ۲۷۷ ح ۳ ، الأمالي للطوسي : ص ۳۷ ح ۴۰ كلاهما عن قبيصة بن جابر نحوه ، بحار الأنوار : ج ۶۷ ص ۶۷ ح ۲۶ .

4.المَوبِقُ : المُهلِكُ (النهاية : ج ۵ ص ۱۴۶ «وبق») .

5.المصباح للكفعمي : ص ۹۶۸ ، أعلام الدين : ص ۷۲ وفيه «ممدودة» بدل «موصدة» ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۳۴۰ ح ۲۸ ؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۱۹ ص ۱۴۱ ، مطالب السؤول : ص ۶۰ وفيهما «ممدودة» بدل «موصدة» ، كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۲۱۰ ح ۴۴۲۳۴ عن أبي صالح .

6.الملك : ۱۰ و ۱۱ .

7.الإسراء : ۹۷ .

  • نام منبع :
    الجنّة والنّار في الکتاب والسّنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد الرّي‌شهري؛ السّيّد رسول الموسوي
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 10471
صفحه از 904
پرینت  ارسال به