القسم الثاني : النار

قال عليه ‏السلام : ما أراه كذب ، ولكنه واللّه‏ اليقين .
فقال عليّ عليه ‏السلام : واللّه‏ ، إنّ بعض من سمّيته لفي تابوتٍ في شِعبٍ في جُبٍّ في أسفلِ دركٍ من جهنّم ، على ذلك الجُبّ صخرةٌ إذا أراد اللّه‏ُ أن يُسعِر جهنّم رفع تلك الصخرةُ ، سمعتُ ذلك من رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله وإلّا أظفرك اللّه‏ بي وسفك دمي على يديك ، وإلّا أظفرني اللّه‏ عليك وعلى أصحابك وسفك دماءكم على يدي وعجّل أرواحكم إلى النار .
فرجع الزبير إلى أصحابه وهو يبكي . ^۱

رأي العلّامة الأميني في حديث العشرة المبشّرة

يقول العلّامة الأميني رضوان اللّه‏ تعالى عليه في جانب من نقده لحديث العشرة ، حول سند هذا الحديث ودافع سعيد بن زيد إلى انتحاله :
وفي ظنّي الأكبر أنّ سعيد بن زيد لما كان لا يتحمّل من مناوئي علي أميرالمؤمنين عليه ‏السلام الوقيعة فيه والتحامل عليه ، ويجابه بذلك من كان ولّاه معاوية على الكوفة ، وكان قد تقاعس عن بيعة يزيد عندما استخلفه أبوه ، وأجاب مروان في ذلك بكلمة قارصة أخذته الخيفة على نفسه من بوادر معاوية ، فاتّخذ باختلاقه هذه الرواية ترسا يقيه عن الاتّهام بحبّ عليّ عليه ‏السلام ، وكان المتّهم بتلك النزعة يوم ذاك يعاقَب بألوان العذاب ويسجن وينكّل به ويقتّل تقتيلاً ، فأرضى خليفة الوقت بإتحاف الجنّة لمخالفي عليّ عليه ‏السلام والمتقاعسين عن بيعته والخارجين عليه ، وجعل رؤسائهم في صفّ واحدٍ لا يشاركهم غيرهم ، كأنّ الجنّة خلقت لهم فحسب ، ولم يذكر معهم أحدا من موالي عليّ وشيعته وفيهم من فيهم من سادات أهل الجنّة ؛ كسلمان وأبي ذرّ وعمّار والمقداد ، فنال بذلك رضى الخليفة . ^۲