نصّ الحديث برواية سعيد بن زيد

روى أبو داود ، عن حفص بن عمر النمري ، عن شعبة ، عن الحرّ بن الصيّاح ، عن عبدالرحمن بن الأخنس ، عن سعيد بن زيد أنّه قال : أشهد على رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله أنّي سمعتُه وهو يقول :
عَشرَةٌ في الجَنَّةِ : النَّبِيُّ في الجَنَّةِ ، وأبو بَكرٍ في الجَنَّةِ ، وعُمَرُ في الجَنَّةِ ، وعُثمانُ في الجَنَّة ، وعَلِيٌّ في الجَنَّةِ ، وطَلحَةُ في الجَنَّةِ ، وَالزُّبَيرُ بنُ العَوّامِ في الجَنَّةِ ، وسَعدُ بنُ مالِكٍ في الجَنَّةِ ، وعَبدُالرَّحمنِ بنُ عَوفٍ في الجَنَّةِ ، ولَو شِئتُ لسَمَّيتُ العاشِرَ .
قالَ : فَقالوا : مَن هُوَ؟ فَسَكَتَ ، قالَ : فَقالوا : مَن هُوَ؟ فَقالَ : هو سَعيدُ بنُ زَيدٍ . ^۱

ملاحظات في نقد حديث العشرة المبشّرة

نتوصّل من خلال نقد وتقييم هذا الحديث إلى ملاحظاتٍ تدلّ على أنّ هذا الحديث غير مقبول :

۱ . عدم نقل البخاري ومسلم للحديث

تتمثّل الملاحظة الاُولى حول حديث العشرة المبشّرة في أنّ هذا الحديث لم ينقل في صحيح البخاري وصحيح مسلم ؛ وهذا يعني أنّه لم ينقل في أهم مصادر الحديث عند أهل السنّة . ونظرا إلى أهمّية هذا الحديث وموضوعه فإنّه كان سيحظى باهتمامهم ونقلهم حتما لو كان يتمتّع بالاعتبار والقيمة ، ممّا يدلّ على عدم وثوقهم بهذه الرواية .

۲ . التقييم الإجمالي لسند رواية عبدالرحمن بن عوف

بالإضافة إلى مسند ابن حنبل ، فقد نقلت هذه الروايةَ مصادرُ اُخرى لأهل السنّة

المعيار من شأنه أن يحدّد المصير النهائي للأشخاص أكثر ممّا يقيّمه سند الرواية ؛ بمعنى أنّه إذا كان عمل الشخص ـ الذي نُصّ على كونه من أهل الجنّة ـ موافقا للكتاب والسنّة ، فإن ذلك يمثّل قرينة واضحة عى صحّة الرواية وعاقبته الحسنى ، وإمّا إذا كان عمله مخالفا للكتاب والسنّة وخاصّة في الفَترة الأخيرة من حياته ، فإنّ ذلك يشكّل دليلاً حاسما وواضحا على عدم صحّة الرواية التي وصفته بأنّه من أهل الجنّة .
ومع الالتفات إلى هاتين الملاحظتين ، فإنّنا نريد هنا أن نقدّم تقييما موجزا للحديث الذي جاء في عدد من مصادر أهل السنّة حول تنبّؤ النبيّ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله بمصير عشرة أشخاص وكونهم من أهل الجنّة ، والذي عُرف بـ «حديث العشرة المبشّرة» .
والجدير بالذكر أنّ الحديث المذكور لم ينقل إلّا عن شخصين من هؤلاء العشرة : أحدهما عبدالرحمن بن عوف والآخر سعيد بن زيد .

نصّ الحديث برواية عبدالرحمن بن عوف

روى أحمد بن حنبل في مسنده عن قتيبة بن سعيد ، عن عبد العزيز بن محمّد الدّراوَردي ، عن عبد الرحمن بن حُميد ، عن أبيه ، عن عبدالرحمن بن عوف ، أنّ النبيّ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله قال :
أبو بَكرٍ في الجَنَّةِ ، وعُمَرُ في الجَنَّةِ ، وعَلِيٌّ في الجَنَّةِ ، وعُثمانُ في الجَنَّةِ ، وطَلحَةُ في الجَنَّةِ ، وَالزُّبَيرُ في الجَنَّةِ ، وعَبدُالرحمنِ بنُ عَوفٍ في الجَنَّةِ ، وسَعدُ بنُ أبي وَقّاصٍ في الجَنَّةِ ، وسَعيدُ بنُ زَيدِ بنِ عَمرِو بنِ نُفَيلٍ في الجَنَّةِ ، وأبو عُبَيدَةَ بنُ الجَرّاحِ في الجَنَّةِ . ^۱