393
الجنّة والنّار في الکتاب والسّنّة

الخَطّابِ بِما أَوصى بِهِ إِلى صَفوانَ بنِ يَحيى ، فَقالَ : رَحِمَ اللّه‏ُ إِسماعِيلَ بنِ الخَطّابِ بِما أَوصى بِهِ إِلى صَفوانَ بنِ يَحيى وَرَحِمَ صَفوانَ فَإِنَّهُما مِن حِزبِ آبائِي عليهم ‏السلام ، وَمَن كانَ مِن حِزبِنا أَدخَلَهُ اللّه‏ُ الجَنَّةَ . ۱

۲ . عَبدُ الرَّحمنِ بنِ الحَجّاجِ ۲

۱۰۸۶. رجال الكشّي عن أبي القاسم نصر بن الصباح : عَبدُ الرَّحمنِ بنُ الحَجّاجِ شَهِدَ لَهُ أَبُو الحَسَنِ عليه ‏السلام بِالجَنَّةِ ، وَكانَ أَبُو عَبدِ اللّه‏ِ عليه ‏السلام يَقُولُ لِعَبدِ الرَّحمنِ : يا عَبدَ الرَّحمنِ ، كَلِّم أَهلَ المَدِينَةِ ، فَإِنِّي أُحِبُّ أَن يُرى فِي رِجالِ الشِّيعَةِ مِثلُكَ . ۳

۳ . عَلِيُّ بنُ عُبَيدِ اللّه‏ِ بنِ الحُسينِ بنِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليهماالسلام ۴

۱۰۸۷. رجال الكشّيّ عن عليّ بن الحكم عن سليمان بن جعفر : قالَ لِي عَلِيُّ بنُ عُبَيدِ اللّه‏ِ بنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ عليهم ‏السلام : أَشتَهِي أَن أَدخُلَ عَلى أَبِي الحَسَنِ الرِّضا عليه ‏السلام أُسَلِّم عَلَيهِ ، قُلتُ : فَما يَمنَعُكَ مِن ذلِكَ ؟ قالَ : الإِجلالُ وَالهَيبَةُ لَهُ ، وَأَتَّقِي عَلَيهِ .
قالَ : فَاعتَلَّ أَبُو الحَسَنِ عليه ‏السلام عِلَّةً خَفِيفَةً وَقَد عادَهُ النّاسُ ، فَلَقِيتُ عَلِيَّ بنَ عُبَيدِ اللّه‏ِ ،

1.رجال الكشّي : ج ۲ ص ۷۹۲ الرقم ۹۶۱ .

2.عَبدُ الرَّحمنِ بنِ الحَجّاجِ البَجَلِيُّ مَولاهُم كُوفِيٌّ ، بَيّاعُ السّابُرِيِّ ، سَكَنَ بَغدادَ كانَ ثِقةً ثقةً ثَبتا وَجها ، كانَ وَكِيلاً لِأَبِي عَبدِ اللّه‏ِ ، وَماتَ فِي عَصرِ الإِمامِ الرِّضا عليهماالسلامعَلى وَلايَتِهِ (راجع : رجال النجاشي : ج ۲ ص ۴۹ الرقم ۶۲۸ و خلاصة الأقوال : ص ۲۰۴ الرقم ۶۵۰ و رجال ابن داوود : ص ۱۲۸ الرقم ۹۴۹ و نقد الرجال : ص ۱۸۴) .

3.رجال الكشّي : ج ۲ ص ۷۴۱ الرقم ۸۳۰ ، نقد الرجال : ص ۱۸۵ ، بحار الأنوار : ج ۷۳ ص ۴۰۵ ، وراجع : التحرير الطاووسي : ص ۱۹۳ الرقم ۲۸۱ .

4.كانَ مِن خَواصِّ الإِمامَينِ الكاظِمِ وَالرِّضا عليهماالسلام ، وَعادَهُ الإِمامُ الرِّضا عليه ‏السلام حِينَ مَرَضِهِ ، وَفِيهِ حَدِيثٌ يَدُلُّ عَلى جَلالَتِهِ وَإِخلاصِهِ وَتَشَيُّعِهِ . كانَ أَزهَدَ آلِ أَبِي طالِبٍ وَأَعبَدَهم فِي زَمانِهِ ، وَلَهُ كِتابٌ فِي الحَجِّ يَروِيهِ كُلَّهُ عَنِ الإِمامِ مُوسَى بنِ جَعفَرٍ عليهماالسلام (راجع : رجال النجاشي : ج ۲ ص ۸۰ الرقم ۶۶۹ والتحرير الطاووسي : ص ۱۸۱ الرقم ۲۵۰ و نقد الرجال : ص ۲۳۹ و معجم رجال الحديث : ج ۱۲ ص ۸۷ الرقم ۸۳۰۱) .


الجنّة والنّار في الکتاب والسّنّة
392

۱۰۸۲. رجال الكشّيّ عن زياد القنديّ عن علي بن يقطين : أَنَ‏أَباالحَسَنِ عليه ‏السلام قَدضَمِنَ‏لَهُ‏الجَنَّةَ . ۱

۱۰۸۳. رجال الكشّي عن عبد الرحمن بن الحجّاج : قُلتُ لِأَبِي الحَسَنِ عليه ‏السلام : إِنَّ عَلِيَّ بنَ يَقطِينٍ أَرسَلَنِي إِلَيكَ بِرِسالَةٍ أَسأَلُكَ الدُّعاءَ لَهُ ، فَقالَ فِي أَمرِ الآخِرَةِ ؟ قُلتُ : نَعَم ، قالَ : فَوَضَعَ يَدَهُ عَلى صَدرِهِ ، ثُمَّ قالَ : ضَمِنتُ لِعَلِيِّ بنِ يَقطِينٍ أَلّا تَمَسَّهُ النّارُ أَبَدا . ۲

۲ . هِشامُ بنُ الحَكَمِ ۳

۱۰۸۴. رجال الكشّي عن أسد بن أبي العلاء : كَتَبَ أَبُو الحَسَنِ الأَوَّلِ عليه ‏السلام إِلى مَن وافَى المَوسِمَ مِن شِيعَتِهِ فِي بَعضِ السِّنِينَ فِي حاجَةٍ لَهُ ، فَما قامَ بِها غَيرُ هِشامِ بنِ الحَكَمِ . قالَ : فَإِذا هُوَ قَد كَتَبَ عليه ‏السلام : جَعَلَ اللّه‏ُ ثَوابَكَ الجَنَّةَ ـ يَعنِي هِشامَ بنَ الحَكَمِ ـ . ۴

۱۷ / ۸

عِدَّةٌ مِن أَصحابِ الإِمامِ الرِّضا عليه السّلام

۱ . صَفوانُ بنُ يَحيى ۵

۱۰۸۵. رجال الكشّي عن معمّر بن خلّاد : رَفَعتُ [إِلى الرِّضا عليه ‏السلام ] ما خَرَجَ مِن غَلَّةِ إِسماعِيلَ بنِ

1.رجال الكشّي : ج ۲ ص ۷۲۹ الرقم ۸۰۶ .

2.رجال الكشّي : ج ۲ ص ۷۲۹ ح ۸۰۷ ، معجم رجال الحديث : ج ۱۲ ص ۲۲۹ الرقم ۳ .

3.هِشامُ بنُ الحَكَمِ أَبُو مُحَمَّدٍ مَولى كِندَةَ ، مَولِدُه بِالكُوفَةِ وَمَنشَؤُهُ بِواسِطٍ وَتِجارَتُهُ بِبَغدادَ ، مِن أَصحابِ الصّادِقِ وَمِن خَواصِّ الكاظِمِ عليهماالسلام ، كانَ مِمَّن فَتَقَ الكَلامَ فِي الإِمامَةِ وَهَذَّبَ المَذهَبَ بِالنَّظَرِ ، وَكانَ حاذِقا بِصناعَةِ الكَلامِ وَكانَت لَهُ مُباحِثاتٌ كَثِيرَةٌ مَعَ المُخالِفِينَ فِي الأُصُولِ وَغَيرِها ، وَلَهُ مُصَنَّفاتٌ كَثِيرَةٌ ذَكَرَها أَصحابُ الرِّجالِ وَالتَّراجِمِ فِي كُتُبِهِم (راجع : رجال الكشّي : ج ۲ ص ۵۲۶ الرقم ۴۷۵ ورجال النجاشي : ج ۲ ص ۳۹۷ الرقم ۱۱۶۵ وخلاصة الأقوال : ص ۲۸۸ الرقم ۱۰۶۱ ونقد الرجال : ص ۳۶۸ ومعجم رجال الحديث : ج ۱۹ ص ۲۷۱ الرقم ۱۳۳۲۹) .

4.رجال الكشّي : ج ۲ ص ۵۴۸ الرقم ۴۸۷ .

5.صَفوانُ بنُ يَحيى أَبُو مُحَمَّدٍ البَجَلِيُّ بَيّاعُ السّابُرِيِّ (السابريّ : من أجود الثياب ، والسابريّ : ضرب من التمر . لسان العرب : ج ۴ ص ۳۴۲ «سبر») ، كُوفِيٌّ ثِقةٌ ثِقةٌ عَينٌ ، رَوى عَنِ الرِّضا وَكانَت لَه عِندَهُ مَنزِلَةٌ شَرِيفَةٌ ، كانَ مِن الوَرَعِ وَالعِبادَةِ عَلى ما لَم يَكُن عَلَيهِ أَحَدٌ مِن طَبَقَتِهِ ، ماتَ سَنَةَ عَشرٍ وَمِئَتَينِ (راجع : رجال النجاشي : ج ۱ ص ۴۳۹ الرقم ۵۲۲ والفهرست : ص ۱۴۵ الرقم ۳۵۶ ورجال ابن داوود : ص ۱۱۱ الرقم ۷۸۲ وخلاصة الأقوال : ص ۱۷۰ الرقم ۵۰۰ ونقد الرجال : ص ۱۷۳) .

  • نام منبع :
    الجنّة والنّار في الکتاب والسّنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد الرّي‌شهري؛ السّيّد رسول الموسوي
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 10781
صفحه از 904
پرینت  ارسال به