385
الجنّة والنّار في الکتاب والسّنّة

۴ . زُرارَةُ ۱

۱۰۶۷. رجال الكشي عن زرارة : قال لي أبو عبد اللّه‏ عليه ‏السلام : يا زُرارَةُ ، إِنَّ اسمَكَ فِي أَسامِي أَهلِ الجَنَّةِ بِغَيرِ أَلِفٍ ، قُلتُ نَعَم جُعِلتُ فِداك اسمي عَبْد رَبَّه لكنّي لُقِّبتُ بِزُرارَة. ۲

۱۰۶۸. الإمام الصادق عليه ‏السلام : إِنَّ أَصحابَ أَبِي كانُوا زَينا أَحياءً وَأَمواتا ؛ أَعنِي زُرارَةَ ، وَمُحَمَّدَ بنَ مُسلِمٍ ، وَمِنهُم لَيثٌ المُرادِيُّ ، وَبُرَيدٌ العِجلِيُّ ، وَهؤُلاءِ القَوّامُونَ بِالقِسطِ ، وَهؤُلاءِ «السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُوْلَـئِكَ الْمُقَرَّبُونَ» ۳

۵ . مُحَمَّدُ بنُ مُسلِمٍ ۴

راجع : ص ۳۸۳ (ابو بصير المرادي) وص ۳۸۴ (بريد بن معاوية) .

۱۷ / ۶

عِدَّةٌ مِن أَصحابِ الإِمامِ الصّادِقِ عليه السّلام

۱ . حُمرانُ بنُ أَعيَنَ ۵

۱۰۶۹. الإمام الصادق عليه ‏السلام ـ فِي حُمرانَ بنِ أَعيَنَ ـ : إِنَّهُ رَجُلٌ مِن أَهلِ الجَنَّةِ . ۶

1.هُو زُرارَةُ بنُ أَعيَنَ بنِ سَنسَنٍ مَولًى لِبَنِي عَبدِ اللّه‏ِ بنِ عَمرٍو ، شَيخٌ مِن أَصحابِنا فِي زَمانِهِ وَمُتَقَدِّمُهُم ، وَكانَ قارِئا فَقِيها مُتَكَلِّما شاعِرا أَدِيبا قَد اجتَمَعَت فِيهِ خِلالُ الفَضلِ وَالدِّينِ ، صادِقا فِيما يَرويِهِ . ماتَ سَنَةَ خَمسِينَ وَمِئَةٍ (راجع : رجال النجاشي : ج ۱ ص ۳۹۷ الرقم ۴۶۱ و خلاصة الأقوال : ص ۱۵۲ الرقم ۴۴۱ و نقد الرجال : ص ۱۳۶ و معجم رجال الحديث : ج ۷ ص ۲۱۸ الرقم ۴۶۶۲) .

2.رجال الكشّي : ج ۱ ص ۳۴۵ ح ۲۰۸ عن زرارة . ۳ . الواقعة : ۱۰ و ۱۱ .

3.. رجال الكشّي : ج ۱ ص ۳۹۹ ح ۲۸۷ عن داوود بن سرحان ، روضة الواعظين : ص ۳۱۸ نحوه ، وسائل الشيعة : ج ۱۸ ص ۱۰۶ ح ۳۳۴۲۵ .

4.وَجهُ أَصحابِنا بِالكُوفَةِ، فَقِيهٌ وَرِعٌ، صَحِبَ‏أَبا جَعفَرٍ وَأَبا عَبدِاللّه‏ِ عليهماالسلام وَرَوى عَنهُما، وَكانَ‏مِن‏أَوثَقِ‏النّاسِ. ماتَ سَنَةَ خَمسِينَ‏وَمِئَةٍ (راجع: رجال‏النجاشي: ج ۲ ص۱۹۹ الرقم ۸۸۳ و خلاصة الأقوال : ص ۲۵۱ الرقم ۸۵۸).

5.أَبُو الحَسَنِ الشَّيبانِيُّ بِالوِلاءِ الكُوفِيّ ، مِن ثِقاتِ مُحَدِّثِي الإِمامِيَّةِ ، كانَ مِمَّن تَشَرَّفَ بِلِقاءِ الإِمامِ السَّجّادِ عليه ‏السلام ، وَقَرَأَ وَأَتقَنَ القُرآنَ عَلَى الإِمامِ الباقِرِ وَصارَ مِن كُبّارِ قُرّاءِ وَقتِهِ ، مَعَ تَبَحُّرِهِ فِي عُلُومِ النَّحوِ وَاللُّغَةِ وَالأَدَبِ ، وَكانَ شاعِرا بارِعا ، رَوى عَنِ الباقِرِ وَالصّادِقِ عَلَيهِما السَّلامُ ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ ۱۴۸ ه ، وقِيلَ حُدودَ سَنَةِ ۱۳۰ ه (راجع: اصحاب‏الإمام الصادق عليه ‏السلام : ج ۱ ص ۴۷۶ و خلاصه‏الأقوال : ص ۱۳۴ الرقم ۳۶۱) .

6.رجال الكشّي : ج ۱ ص ۴۱۲ الرقم ۳۰۴ ، الاختصاص : ص ۱۹۶ ، نقد الرجال : ص ۱۱۸ كلّها عن زياد بن مروان القندي ، بحار الأنوار : ج ۴۷ ص ۳۵۲ ح ۵۸ .


الجنّة والنّار في الکتاب والسّنّة
384

۲ . أَبو بَصيرٍ المَكفُوفُ ۱

۱۰۶۵. الكافي عن أبي بصير : دَخَلتُ عَلى أَبِي جَعفَرٍ عليه ‏السلام فَقُلتُ لَهُ : . . . تَقدِرُونَ عَلى أَن تُحيُوا المَوتى وَتُبرِؤُوا الأَكمَهَ وَالأَبرَصَ ؟ قالَ : نَعَم بِإِذنِ اللّه‏ِ ، ثُمَّ قالَ لِي : اُدنُ مِنِّي يا أَبا مُحَمَّدٍ ، فَدَنَوتُ مِنهُ فَمَسَحَ عَلى وَجهِي وَعَلى عَينِي ، فَأَبصَرتُ الشَّمسَ وَالسَّماءَ وَالأَرضَ وَالبُيُوتَ ، وَكُلَّ شَيءٍ فِي البَلَدِ! ثُمَّ قالَ لِي : أَتُحِبُّ أَن تَكُونَ هكَذا وَلَكَ ما لِلنّاسِ وَعَلَيكَ ما عَلَيهِم يَومَ القِيامَةِ ، أَم تَعُودُ كَما كُنتَ وَلَكَ الجَنَّةُ خالِصا ؟ قُلتُ : أَعُودُ كَما كُنتُ ، فَمَسَحَ عَلى عَينِي فَعُدتُ كَما كُنتُ . ۲

۳ . بُرَيدُ بنُ مُعاوِيَةَ ۳

۱۰۶۶. الإمام الصادق عليه ‏السلام : بَشِّرِ المُخبِتِينَ بِالجَنَّةِ : بُرَيدُ بنُ مُعاوِيَةَ العِجلِيُّ ، وَأَبُو بَصِيرٍ لَيثُ بنُ البختَرِيِّ ۴ المُرادِيُّ ، وَمُحمَّدُ بنُ مُسلِمٍ ، وَزُرارَةُ ، أَربَعَةٌ نُجَباءُ أُمَناءُ اللّه‏ِ عَلى حَلالِهِ وَحَرامِهِ ، لَولا هؤُلاءِ انقَطَعَت آثارُ النُّبُوَّةِ وَاندَرَسَت . ۵

1.أَبو بَصِيرٍ الأَسَدِيُّ ، وَقِيلَ أَبو مُحَمَّدٍ ، ثِقَةٌ وَجِيهٌ ، رَوى عَن أَبِي جَعفَرٍ وَ أَبِي عَبدِ اللّه‏ِ عليهماالسلام ، ماتَ سَنَةَ خَمسِينَ وَمِئَةٍ (رجال النجاشي : ج ۲ ص ۴۱۱ الرقم ۱۱۸۸) .

2.الكافي : ج ۱ ص ۴۷۰ ح ۳ ، دلائل الإمامة : ص ۲۲۶ ح ۱۵۳ ، بصائر الدرجات : ص ۲۶۹ ح ۱ بزيادة «دخلت على أبي عبد اللّه‏ وأبي جعفر عليهماالسلام» في صدره ، الخرائج والجرائح : ج ۱ ص ۲۷۴ ح ۵ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ۴ ص ۱۸۴ كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ۸۱ ص ۲۰۱ ح ۵۹ .

3.أَبُو القاسِمِ العِجلِيُّ ، عَرَبِيٌّ يَروِي عَن أَبِي عَبدِ اللّه‏ِ وَأَبِي جَعفَرٍ ، وَماتَ فِي حَياةِ أَبِي عَبدِ اللّه‏ِ عليه ‏السلام وَقِيلَ ماتَ فِي سَنَةِ مِئَةٍ وَخَمسِينَ ، وَجهٌ مِن وُجُوهِ أَصحابِنا وَفَقِيهٌ أَيضا ، لَهُ مَحَلٌّ عِندَ الأَئِمَّةِ عليهم ‏السلام (راجع : رجال النجاشي : ج ۱ ص ۲۸۱ الرقم ۲۸۵ وخلاصة الأقوال : ص ۸۱ الرقم ۱۶۴) .

4.في المصدر : «وأبو بصير بن ليث البختري» وهو تصحيف ، راجع : معجم رجال الحديث : ج ۱۴ ص ۱۴۱ .

5.رجال الكشّي : ج ۱ ص ۳۹۸ ح ۲۸۶ ، خلاصة الأقوال : ص ۸۲ نحوه ، نقد الرجال : ص ۵۴ ، التحرير الطاووسي : ص ۲۳۰ الرقم ۳۴۸ وكلّها عن جميل بن درّاج .

  • نام منبع :
    الجنّة والنّار في الکتاب والسّنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد الرّي‌شهري؛ السّيّد رسول الموسوي
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 10478
صفحه از 904
پرینت  ارسال به