375
الجنّة والنّار في الکتاب والسّنّة

فَقالَ‏رَسُولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : نَعَم ؛ فَمَضى حَتّى جاوَزَهُ ، ثُمَّ أَقبَل يَختَصِمانِ فِي قَتِيلٍ قَتَلاهُ .
فَقالَ لَهُما رَسُولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : أَبشِرا فَكِلا كُما قَدِ استَوجَبا الجَنَّةَ . ۱

۱۷ / ۳

عِدَّةٌ مِن أَصحابِ الإِمامِ عَلِيٍّ عليه السّلام

۱ . اُوَيسٌ القَرَنِيُّ ۲

۱۰۴۸. رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : يَدخُلُ الجَنَّةِ بِشَفاعَةِ اُوَيسٍ مِثلُ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ . ۳

۲ . جُندَبٌ الخَيرُ الأَزدِيُّ ۴

۱۰۴۹. الإمام الباقر عليه ‏السلام : شَهِدَ مَعَ عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ عليه ‏السلام مِنَ التّابِعِينَ ثَلاثَةُ نَفَرٍ بِصِفِّينَ ، شَهِدَ لَهُم رسُولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله بِالجَنَّةِ وَلَم يَرَهُم : أُوَيسٌ القَرَنِيُّ ، وَزَيدُ بنُ صُوحانَ العَبدِيُّ ،

1.رجال الطوسي : ص ۸۵ الرقم ۸۵۹ ، خلاصة الأقوال : ص ۲۹۵ ، تاريخ بغداد : ج ۱ ص ۲۰۴ الرقم ۴۴ ، الإصابة : ج ۶ ص ۵۳۱ الرقم ۹۳۴۱ كلاهما نحوه .

2.هُو أُوَيسُ بنُ عامِرِ بنِ جَزءٍ المُرادِيُّ القَرَنِيُّ ، أَسلَمَ عَلى عَهدِ النَّبِيِّ لكِنَّهُ ما رَآه ، وَكانَ فِي عِدادِ الزُّهّادِ المَشهُورِينَ ، وَكانَ نَصِبا فِي العِبادَةِ ، شَهِدَ مَعَ الإِمامِ أَمِيرِ المُؤمِنِينَ الجَمَلَ وَصِفِّينَ وَعاهَدَهُ عَلَى الشَّهادَةِ فِي صِفِّينَ ، وَفِيها نالَ ذَلِكَ الوِسامَ بِوَجهٍ مُدمى ، وَدُفِنَ هُناكَ (راجع : موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب عليه ‏السلام : ج ۷ ص ۲۶۷) .

3.سير أعلام النبلاء : ج ۴ ص ۳۱ عن عمر ، المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۴۵۸ ح ۵۷۲۱ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ۷ ص ۵۳۹ ح ۱ كلاهما عن الحسن و فيهما «رجل من اُمّتي» بدل «اُويس» ولكنْ اُشير إليه في ذيل الحديث ، تاريخ دمشق : ج ۹ ص ۴۳۸ ح ۲۴۵۵ عن ابن عبّاس ، كنز العمّال : ج ۱۲ ص ۷۶ ح ۳۴۰۶۵ ؛ الفضائل : ص ۹۱ ، الإرشاد : ج ۱ ص ۳۱۶ عن ابن عبّاس عن الإمام عليّ عليه ‏السلام عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ، رجال الكشّي : ج ۱ ص ۳۱۶ ح ۱۵۶ عن الأصبغ بن نباتة عن الإمام عليّ عليه ‏السلام عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله وليس فيهما «الجنّة» .

4.هُو جُندَبُ بنُ كَعبِ بنِ عَبدِ اللّه‏ِ الأَزدِيُّ الغامِدِيُّ وَهُوَ جُندَبٌ الخَيرُ ، مِن أَصحابِ النَّبِيِّ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ، وَعَدَّهُ الطُّوسِيُّ فِي رِجالِهِ مِن أَصحابِ الإِمامِ عَلِيٍّ عليه ‏السلام ، نَفاهُ عُثمانُ إِلَى الشَّامِ لِأَنَّهُ كانَ يَذكُرُ مَساوِئَ عُثمانَ ؛ شَهِدَ حُرُوبَ أَمِيرِ المُؤمِنِينَ كُلَّها (راجع : موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب عليه ‏السلام : ج ۷ ص ۲۷۹) .


الجنّة والنّار في الکتاب والسّنّة
374

۱۳ . المِقدادُ بنُ الأَسوَدِ ۱

۱۰۴۵. الإمام عليّ عليه ‏السلام : قالَ النَّبِيُّ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : اَلجَنَّةُ تَشتاقُ إِلَيكَ ، وَإِلَى عَمّارٍ ، وَ(إِلى) سَلمانَ وَأَبِي ذَرٍّ وَالمِقدادِ . ۲

۱۰۴۶. رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : إِنَّ الجَنَّةَ تَشتاقُ إِلى أَربَعَةٍ : عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ وَعَمّارِ بنِ ياسِرٍ ، وَسَلمانَ الفارِسيِّ ، وَالمِقدادِ بنِ الأَسوَدِ . ۳

۱۴ . يَزيدُ بنُ نُوَيرَةَ ۴

۱۰۴۷. رجال الطوسي : يَزِيدُ بنُ نُوَيرَةَ ، قُتِلَ يَومَ النَّهرَوانِ ، وَهُوَ الَّذِي قالَ لَهُ رَسُولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : مَن جاوَزَ هذا التَّلَّ فَلَهُ الجَنَّةُ . فَقالَ لِرَسُولِ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : ما بَينِي وَ بَينَ الجَنَّةِ إِلَا التَّلُّ؟
فَقالَ لَهُ رَسُولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : نَعَم ، فَضَرَبَ بِسَيفِهِ حَتّى جاوَزَهُ .
ثُمَّ قالَ ابنُ عَمٍّ لَهُ : إِن أَنا جاوَزتُ فَلِي مِثلُ ما لِابنِ عَمِّي؟

1.هُو المِقدادُ بنُ عَمرِو بنِ ثَعلَبَةَ البَهراوِيُّ الكِندِيُّ ، المَعرُوفُ بِالمِقدادِ بنِ الأَسوَدِ ، كانَ مِن أَبطالِ الصَّحابَةِ ، شَهِدَ المَشاهِدَ كُلَّها ، وَهُوَ أَحَدُ الأَركانِ الأَربَعَةِ وَ كانَ مِنَ الأَصحابِ الخاصِّينَ للإمامِ عَلِيٍّ عليه ‏السلام ، وَخالَفَ حُكُومةَ عُثمانَ ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ ۳۲ ه وَهُو فِي السَّبعِينَ مِن عُمُرِهِ (راجع : موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب عليه ‏السلام : ج ۷ ص ۵۰۱ و الإصابة : ج ۶ ص ۱۵۹ الرقم ۸۲۰۱ و حلية الأولياء : ج ۱ ص ۱۷۲ الرقم ۲۸ و الخصال : ص ۴۶۳ ح ۴ و الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۲۲۳ و الطبقات الكبرى : ج ۳ ص ۱۶۳) .

2.الخصال : ص ۳۰۳ ح ۸۰ ، عيون أخبار الرضا : ج ۲ ، ص ۶۷ ح ۳۰۶ كلاهما عن عبد اللّه‏ بن محمّد بن عليّ بن العباس الرازى عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم ‏السلام ، روضة الواعظين : ص ۳۰۷ ، بحار الأنوار : ج ۲۲ ص ۳۲۵ ح ۲۲ ؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۱۰ ص ۱۰۴ عن أنس .

3.المعجم الكبير : ج ۶ ص ۲۱۵ ح ۶۰۴۵ ، تاريخ أصبهان : ج ۱ ص ۷۵ الرقم ۳ ، تاريخ دمشق : ج ۶۰ ص ۱۷۶ ح ۱۲۴۲۸ كلّها عن أنس ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۷ ص ۲۹۶ ، كنز العمّال : ج ۱۱ ص ۷۵۴ ح ۳۳۶۷۳ .

4.هُو يَزِيدُ بنُ نُوَيرَةَ بنِ الحارِثِ بنِ عَدِيٍّ الأَنصارِيُّ ، شَهِدَ أُحُدا وَقاتَلَ يَومَ النَّهرَوانِ ، وَكانَ أَوَّلَ قَتِيلٍ قُتِلَ مِن أَصحابِ عَلِيٍّ يَومَ النَّهرَوانِ (راجع : الإصابة : ج ۶ ص ۵۳۰ الرقم ۹۳۴۱ وموسوعة حياة الصحابة : ج ۷ ص ۳۸۷۰ الرقم ۸۲۹۴)

  • نام منبع :
    الجنّة والنّار في الکتاب والسّنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد الرّي‌شهري؛ السّيّد رسول الموسوي
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 10261
صفحه از 904
پرینت  ارسال به