1.كانَ أبُوهُ أبو عامِرٍ راهِبَا ، وكانَ مِنَ الأنصارِ ومِن قَبِيلَةِ الأوسِ، أسلَمَ عَلى خِلافِ أبيهِ ، وشارَكَ في مَعرِكَةِ أحُدٍ واستُشهِدَ فيها . عُرِفَ بِغَسيلِ المَلائِكَةِ لأَنَّهُ استُشهِدَ مُجنَبَا ، فَقالَ النَّبِيُّ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : «تَغسِلُهُ المَلائِكَةُ» (راجع : الاصابة : ج ۲ ص ۱۱۹ الرقم ۱۸۶۸ و الاستيعاب : ج ۱ ص ۴۳۲ الرقم ۵۶۷) .

2.المُزنَة : المَطْرَةُ ، والمُزن : السحاب عامّة ، وقيل : السحاب ذو الماء واحدته مُزنة (لسان العرب : ج ۱۳ ص ۴۰۶ «مزن») .

3.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۱ ص ۱۵۹ ح ۴۴۵ ، تفسير القمّي : ج ۱ ص ۱۱۸ وفيه «ذهب» بدل «فضّة» و ج ۲ ص ۱۱۰ ، بحار الأنوار : ج ۲۰ ص ۴۷ ح ۲ ؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۱۴ ص ۲۷۱ عن الواقدي ، تاريخ دمشق : ج ۲۷ ص ۴۲۴ و ليس فيه ذيله من «بماء المُزن . . .» ، كنز العمّال : ج ۱۱ ص ۶۷۴ ح ۳۳۲۵۷ نقلاً عن ابن سعد عن خزيمة بن ثابت .

4.هُوَ زيدُ بنُ حارِثَةَ بنِ شَراحيلَ ، وأمُّهُ سَعدى بنتُ ثَعلَبَةَ . لمّا ذَهَبَت أمُّهُ سَعدى إلى قَومِها بَني معن ـ من قَبيلَةِ طِيّ ـ حَدَثَ نِزاعٌ بينَ قَبيلَتَي بَني معن وبَني يَقين ، فَأَخَذَ زيدٌ إلى سوقِ عُكاظ لِبِيعِهِ ، فاشتَراهُ حَكيمُ بنُ حِزام لِعَمَّتِهِ خَديجَةَ بِنتِ خُويلِد ، فَلَمّا تَزَوَّجَت خَديجَةُ بِالنَّبِيِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله أهدَتهُ إلَيهِ ، فَقَضى حَياتَهُ إلى جانِبِ النَّبِيِّ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ، ولُقِّبَ بـ «حُبُّ رَسولِ اللّه‏ِ» . هُوَ مِن أوائِلِ الذينَ دَخَلُوا فِي الإسلامِ ، وكانَ يُحِبُّ النَّبِيَّ ويُلازِمُهُ ، حَتّى سَمّاهُ النّاسُ «زيدَ بنَ مُحَمَّدٍ» ، فَلَمّا نَزَلَ قَولُهُ تَعالى «ادْعُوهُمْ لِأَبَآئِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ» سَمّاهُ المُسلِمُونَ «زيدَ بنَ حارِثَةَ» . وكانَ أصغَرَ مِنَ النَّبِيِّ بِعَشرِ سِنينَ . شارَكَ في جَميعِ السَّرايا الّتي بَعَثَها النَّبِيُ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله بَل كانَ هُوَ القائِدُ لَها ، كما شارَكَ في حُرُوبِ صَدرِ الاسلامِ ، وكانَ مِنَ الرُّماةِ الماهِرينَ . وفي عامِ ۸ لِلهِجرَةِ عَيَّنَهُ النَّبِيُّ قائِدَا في وَقعَةِ مُؤتَةَ ، فاستُشهِدَ فيها وكانَ لَهُ مِنَ العُمرِ ۵۵ عامَا (راجع : الطبقات الكبرى : ج ۳ ص ۴۰ ـ ۴۷ وسير اعلام النبلاء : ج ۱ ص ۲۲۰ الرقم ۳۶) .

1.أَسَدُ اللّه‏ِ وَأَسَدُ رَسُولِهِ ، وَعَمُّهُ وَأَخُوهُ فِي الرَّضاعَةِ ؛ أُمُّهُ هالَةُ بِنتُ أُهَيبٍ ، كانَ يُكَنّى أَبا عُمارَةَ وَأَبا يَعلى . آمَنَ بِالنَّبِيِّ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله مِن أوائِلِ البِعثَةِ ، ووَقَفَ قِبالَ مُشرِكي قُرَيشٍ ورؤسائِهِم لِلذَّبِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله . كانَ صاحِبَ رايَةِ النَّبِيِّ في مَعرِكَةِ بَدرٍ الكُبرى ، وشارَكَ في مَعرِكَةِ أحُدٍ وبَقِيَ يَذُبُّ عَنِ النَّبِيِّ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله حَتّى لِلَحَظاتِ الأخيرَةِ مِن حَياتِهِ ، واستُشهِدَ فيها عَلى يَدِ غُلامٍ حَبَشِيٍّ وكانَ لَهُ مِنَ العُمُرِ ۵۹ سَنَة (راجع : الطبقات‏الكبرى ج ۳ ص ۸ ، موسوعة حياة الصحابة : ج ۲ ص ۷۶۶ الرقم ۱۷۷۵) .

2.المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۲۱۷ ح ۴۸۹۰ و ص ۲۳۱ ح ۴۹۳۳ ، تهذيب الكمال : ج ۵ ص ۶۱ الرقم ۹۴۴ كلّها عن ابن عبّاس ، كنز العمّال : ج ۱۱ ص ۶۶۱ ح ۳۳۱۹۲ .

3.الخصال : ص ۲۰۳ ح ۱۹ ، الأمالي للطوسي : ص ۲۵۸ ح ۴۶۶ ، اليقين : ص ۱۴۹ كلاهما نحوه وكلّها عن ابن عباس ، بحارالأنوار : ج ۷ ص ۲۳۳ ح ۴ ؛ تاريخ بغداد : ج ۱۳ ص ۱۲۳ الرقم ۷۱۰۶ ، تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۳۲۶ ح ۸۸۸۷ كلاهما عن ابن عباس نحوه ، كنزالعمّال : ج ۱۳ ص ۱۵۳ ح ۳۶۴۷۸ .

4.عيون أخبار الرضا عليه ‏السلام : ج ۲ ص ۴۸ ح ۱۸۹ ، صحيفة الإمام الرضا عليه ‏السلام : ص ۲۴۷ ح ۱۵۹ كلاهما عن أحمد بن عامر الطائي ، كفاية الأثر : ص ۱۰۰ عن زيد بن أرقم عن رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ۳ ص ۲۳۱ ، بحارالأنوار : ج ۳۶ ص ۳۱۹ ح ۱۷۱ .