الشُّهَداءِ ، وَجَعفَرٌ ذُو الجَناحَينِ ، وَعَلِيٌ وَفاطِمَةُ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ وَالمَهدِيُ . ۱
۹۱۴. عنه صلى الله عليه و آله : نَحنُ وُلدُ عَبدِ المُطَّلِبِ سادَةُ أَهلِ الجَنَّةِ : أَنا وَحَمزَةُ وَعَلِيٌ وَجَعفَرٌ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ وَالمَهدِيُ . ۲
۹۱۵. عنه صلى الله عليه و آله : اَلحَسَنُ وَالحُسَينُ سَيِّدا شَبابِ أَهلِ الجَنَّةِ . ۳
۹۱۶. الإمام عليّ عليه السلام : سادَةُ أَهلِ الجَنَّةِ الأَسخِياءُ وَالمُتَّقُونَ . ۴
۹۱۷. عنه عليه السلام : سادَةُ أَهلِ الجَنَّةِ الأَتقِياءُ الأَبرارُ . ۵
۹۱۸. عنه عليه السلام : سادَةُ أَهلِ الجَنَّةِ المُخلِصُونَ . ۶
۹۱۹. عنه عليه السلام : مُلُوكُ الجَنَّةِ الأَتقِياءُ وَالمُخلِصُونَ. ۷
۹۲۰. الإمام الصادق عليه السلام : إِنَّ اللّهَ تَبارَكَ وَتَعالى كَفَّلَ إِبراهِيمَ وَسارَةَ أَطفالَ المُؤمِنِينَ ، يَغذُوانِهِم بِشَجَرَةٍ فِي الجَنَّةِ ، لَها أَخلافٌ ۸ كَأَخلافِ البَقَرِ ، فِي قَصرٍ مِن دُرَّةٍ ، فَإِذا كانَ يَومُ القِيامَةِ أُلبِسُوا وَطُيِّبُوا وَأُهدُوا إِلى آبائِهِم ، فَهُم مُلُوكٌ فِي الجَنَّةِ مَعَ آبائِهِم ، وَهُوَ
1.الأمالي للصدوق : ص ۵۶۲ ح ۷۵۷ ، روضة الواعظين : ص ۲۹۴ ، العمدة : ص ۲۸۱ ح ۴۵۵ ، بشارة المصطفى : ص ۲۱۲ وليس فيهما «والمهديّ» وكلّها عن أنس ، بحار الأنوار : ج ۲۲ ص ۱۴۹ ح ۱۴۲ نقلاً عن كتاب سليم بن قيس .
2.سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۳۶۸ ح ۴۰۸۷ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۲۳۳ ح ۴۹۴۰ كلاهما عن أنس ، كنز العمّال : ج ۱۲ ص ۹۷ ح ۳۴۱۶۲ ؛ الغيبة للطوسي : ص ۱۸۳ ح ۱۴۲ ، العمدة : ص ۵۲ ح ۴۸ كلاهما عن أنس ، بحار الأنوار : ج ۲۶ ص ۲۶۱ ح ۴۰.
3.سنن الترمذي : ج ۵ ص ۶۵۶ ح ۳۷۶۸ ، الفردوس : ج ۲ ص ۱۵۸ ح ۲۸۰۱ كلاهما عن أبي سعيد الخدري ، سنن ابن ماجة : ج ۱ ص ۴۴ ح ۱۱۸ عن ابن عمر ؛ الأمالي للطوسي : ص ۳۱۲ ح ۶۳۴ عن الحارث عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله ، بحار الأنوار : ج ۴۳ ص ۳۱۶.
4.غرر الحكم : ح ۵۵۸۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۸۳ ح ۵۱۰۱ .
5.غرر الحكم : ح ۵۵۹۹ .
6.غرر الحكم : ح ۵۵۹۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۸۴ ح ۵۱۱۲ .
7.غرر الحكم : ح ۹۸۱۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۸۷ ح ۹۰۰۱.
8.الأخلاف : جمع خِلْف ـ بالكسر ـ : وهو الضَّرْع لكلّ ذات خُفٍّ وظِلف (النهاية : ج ۲ ص ۶۸ «خلف»).
