275
الجنّة والنّار في الکتاب والسّنّة

بِاللّه‏ِ ، وَعُقُوقُ الوالِدَينِ ، وَقَذفُ المُحصَناتِ ، وَالقَتلُ ، وَالفِرارُ مِنَ الزَّحفِ ، وَأَكلُ مالِ اليَتِيمِ ، وَالزِّنا . ۱

۷۴۶. تاريخ دمشق عن أبي هريرة : قالَ رَسُولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : مَن صامَ يوما مِن رَمَضانَ فَسَلِمَ مِن ثَل ثٍ ضَمِنتُ لَهُ الجَنَّةَ .
فَقالَ أَبُو عُبَيْدَةَ بنُ الجَرّاحِ : يا رَسُولَ اللّه‏ِ ، أَعَلى ما فِيهِ سِوَى الثَّلاثَةِ؟ قالَ : عَلى ما فِيهِ سِوَى الثَّل ثَةِ : لِسانِه، وَبَطنِهِ ، وَفَرْجِهِ . ۲

۷۴۷. رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : اِبنَ آدَمَ! اُكفُل لِي بِثَلاثٍ ، أَكفُلُ لَكَ بِالجَنَّةِ : إِن قَنَعتَ بِما رَزَقَكَ اللّه‏ُ فَأَنتَ أَغنَى النّاسِ ، وَإِنِ انتَهَيتَ عَمّا حَرَّمَ اللّه‏ُ فَأَنتَ أَربَحُ النّاسِ ، وَإِن عَمِلتَ بِما فَرَضَ اللّه‏ُ عَلَيكَ فَأَنتَ أَوفَرُ النّاسِ . ۳

۷۴۸. الخصال عن تميم الدّاري : قالَ رَسُولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : مَن يَضمَنُ لِي خَمسا أَضمَنُ لَهُ الجَنَّةَ ، قِيلَ : وَما هِيَ يا رَسُولَ اللّه‏ِ؟ قالَ : النَّصِيحَةُ للّه‏ِِ عز و جل ، وَالنَّصِيحَةُ لِرَسُولِهِ ، وَالنَّصِيحَةُ لِكِتابِ اللّه‏ِ ، وَالنَّصِيحَةُ لِدِينِ اللّه‏ِ ، وَالنَّصِيحَةُ لِجَماعَةِ المُسلِمِينَ . ۴

۷۴۹. رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : اِضمَنُوا لِي سِتَّةً أَضمَن لَكُمُ الجَنَّةَ : ل تَظلِمُوا عِندَ قِسمَةِ مَوارِيثِكُم ، وَل تَغلُوا غَنائِمَكُم ، وَل تَجتَنِبُوا عَن قِتالِ عَدُوِّكُم ، وَامنَعُوا ظالِمَكُم مِن مَظلُومِكُم ، وَأَنصِفُوا النّاسَ مِن أَنفُسِكُم ، وَل تَحمِلُوا عَلَى اللّه‏ِ ذُنُوبَكُم . ۵

1.عوالي اللآلي : ج ۳ ص ۵۶۱ ح ۵۸ ؛ تفسير ابن كثير : ج ۲ ص ۲۳۸ عن عبد اللّه‏ عمرو ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۵۴۴ ح ۷۸۱۷ نقلاً عن المعجم الكبير عن عبد اللّه‏ بن عمر وكلاهما نحوه.

2.تاريخ دمشق : ج ۵۴ ص ۱۶۶ ح ۱۱۴۲۳ ، كنز العمّال : ج ۸ ص ۵۸۵ ح ۲۴۲۷۹ .

3.تيسير المطالب : ص ۳۷۶ عن الأصبغ بن نباتة عن الإمام الحسن عليه ‏السلام .

4.الخصال : ص ۲۹۴ ح ۶۰ ، مشكاة الأنوار : ص ۵۳۳ ح ۱۷۸۶ ، روضة الواعظين : ص ۴۶۴ وليس فيهما «قيل : وما هي يا رسول اللّه‏؟» ، بحار الأنوار : ج ۷۵ ص ۶۵ ح ۱.

5.تيسير المطالب : ص ۳۹۵ ، المعجم الكبير : ج ۸ ص ۲۸۲ ح ۸۰۸۲ نحوه وكلاهما عن أبي اُمامة ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۸۹۳ ح ۴۳۵۳۳.


الجنّة والنّار في الکتاب والسّنّة
274

كَراهِيَةَ أَن يَسأَلَ أَحَدا شيئا، وَإِن كانَ الرَجُلُ لَيَنَقَطعُ شِسعُهُ ۱ فَيَكرَهُ أَن يَطلُبَ مِن أَحَدٍ شِسعا. ۲

۷۴۴. كنز الفوائد ـ في ذِكرِ غَزوَةِ الخَندَقِ ـ : رُوِيَ فِي الحَديثِ أنَّهُ لَمّا أتَتِ الأَحزابُ وحاصَرَتِ المَدينَةَ بِضعا وعِشرينَ لَيلَةً ، طافَ المُشرِكونَ بِالخَندَقِ فَلَم يَكُن مِنهُم مَن يَقدَمُ عَلَيهِ غَيرَ عَمرِو بنِ عَبدِ وَدٍّ ، فَإِنَّهُ ضَرَبَ فَرَسَهُ فَعَبَرَ بِهِ عَرضَهُ ، و حَصَلَ في حَيِّزِ المَدينَةِ ، فَأَخَذَ يَرتَجِزُ في مَمَرِّهِ ومَجيئِهِ عَلى رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ويُنادي بِالبِرازِ ، ولا يُجيبُهُ أحَدٌ!
فَقالَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله لِأَصحابِهِ وهُم مُطيفونَ بِهِ : أيُّكُم يَبرُزُ إلى عَمرٍو ، أضمَنُ لَهُ عَلَى اللّه‏ِ الجَنَّةَ؟ فَلَم يُجِبُه مِنهُم أحَدٌ ؛ هَيبَةً لِعَمروٍ وَ استعظاما لِأَمرِهِ . فَقامَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه ‏السلام ، فَقالَ لَهُ : اِجلِس .
ونادى أصحابَهُ دَفعَةً اُخرى ، فَلَم يَقُم مِنهُم أحَدٌ ، وَالقَومُ ناكِسوا رُؤوسِهِم . فَقامَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه ‏السلام ، فَأَمَرَهُ بِالجُلوسِ .
ونادى الثّالِثَةَ ، فَلَمّا لَم يُجِبهُ أحَدٌ سِواهُ ، استَدناهُ و عَمَّمَهُ بِيَدِهِ ، وأمَرَهُ بِالبُروزِ إلى عَدُوِّهِ . فَتَقَدَّمَ إلَيهِ ، ورَسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله يَقولُ : بَرَزَ الإيمانُ كُلُّهُ إلى الشِّركِ كُلِّهِ . ۳

۷۴۵. عوالي اللآلي : رُوِيَ عَنهُ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : مَن أَقامَ الصَّلَواتِ الخَمسَ وَاجتَنَبَ الكَبائِرَ السَّبعَ ، نُودِيَ يَومَ القِيامَةِ يَدخُلُ الجَنَّةَ مِن أَيِ بابٍ شاءَ .
فَقالَ رَجُلٌ لِلرّاوِي : الكَبائِرُ السَبعُ سَمِعتَهُنَّ مِن رَسُولِ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ؟ قالَ : نَعَم؛ الشِركُ

1.الشِّسْع : أحد سيور النعل ؛ وهو الذي يدخل بين الإصبعين (لسان العرب : ج ۸ ص ۱۸۰ «شسع»).

2.الأمالي للطوسي : ص ۶۶۴ ح ۱۳۸۹ ، تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۷۹ كلاهما عن هشام، بحار الأنوار : ج ۹۶ ص ۱۵۷ ح ۳۴.

3.كنز الفوائد : ج ۱ ص ۲۹۷ .

  • نام منبع :
    الجنّة والنّار في الکتاب والسّنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد الرّي‌شهري؛ السّيّد رسول الموسوي
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 10988
صفحه از 904
پرینت  ارسال به