عُضوٍ مِنهُ عُضوا مِنهُ مِنَ النّارِ . ^۱

۵۶۳. عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : مَن ضَمَّ يَتِيما بَينَ أَبَوَيهِ فَلَهُ الجَنَّةُ اَلبَتَّةَ . ^۲

ع ـ إِطعامُ المَساكِينَ

۵۶۴. رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : مَن أَطعَمَ مِسكِينا للّه‏ِِ عز و جل دَخَلَ الجَنَّةَ . ^۳

۵۶۵. الإمام الباقر عليه ‏السلام : لَمّا كَلَّمَ اللّه‏ُ مُوسَى بنَ عِمرانَ عليه ‏السلام ، قالَ مُوسى : ... إِلهِي ، ما جَزاءُ مَن أَطعَمَ مِسكِينا ابتِغاءَ وَجهِكَ ؟ قالَ : يا مُوسى ، آمُرُ مُنادِيا يُنادِي يَومَ القِيامَةِ عَلى رُؤُوسِ الخَلائِقِ : فُلانُ بنُ فُلانٍ مِن عُتَقاءِ اللّه‏ِ مِنَ النّارِ . ^۴

۵۶۶. المحاسن عن معمَّر بن خلّاد : كانَ أَبُو الحَسَنِ الرِّضا عليه ‏السلام إِذا أَكَلَ أُتِيَ بِصَحفَةٍ ، فَتُوضَعُ قُربَ مائِدَتِهِ ، فَيَعمِدُ إِلى أَطيَبِ الطَّعامِ مِمّا يُؤتى بِهِ ، فَيَأخُذُ مِن كُلِّ شَيءٍ شَيئا ، فَيُوضَعُ فِي تِلكَ الصَّحفَةِ ، ثُمَّ يَأمُرُ بِها لِلمَساكِينِ ، ثُمَّ يَتلُو هَذِهِ الآيَةَ : «فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ» ^۵ ، ثُمَّ يَقُولُ : عَلِمَ اللّه‏ُ عز و جل أَن لَيسَ كُلُّ إِنسانٍ يَقدِرُ عَلى عِتقِ رَقَبَةٍ ، فَجَعَلَ لَهُم سَبِيلاً إِلَى الجَنَّةِ بِإِطعامِ الطَّعامِ . ^۶

س ـ تَكَفُّلُ الأَيتامِ

۵۵۸. رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : مَن كَفى يَتِيما فِي نَفَقَتِهِ بِمالِهِ حَتَّى يَستَغنِيَ ، وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ اَلبَتَّةَ . ^۱

۵۵۹. عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : إِنَّ اليَتِيمَ إِذا بَكى اهتَزَّ لَهُ العَرشُ ، فَيَقُولُ الرَّبُّ تَبارَكَ وَتَعالى : مَن هَذا الَّذِي أَبكى عَبدِي ! اَلَّذِي سَلَبتُهُ أَبَوَيهِ فِي صِغَرِهِ ؟! فَوَعِزَّتِي وَجَلالِي لا يُسكِتُهُ أَحَدٌ إِلّا أَوجَبتُ لَهُ الجَنَّةَ . ^۲

۵۶۰. عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : مَن ضَمَّ يَتِيما بَينَ المُسلِمِينَ فِي طَعامِهِ وَشَرابِهِ حَتَّى يَستَغنِيَ عَنهُ وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ اَلبَتَّةَ ، وَمَن أَدرَكَ والِدَيهِ أَو أَحَدَهُما ثُمَّ لَم يَبَرَّهُما ثُمَّ دَخَلَ النّارَ فَأَبعَدَهُ اللّه‏ُ ، وَأَيُّما مُسلِمٍ أَعتَقَ رَقَبةً مُسلِمَةً كانَت فَكاكَهُ مِنَ النّارِ . ^۳

۵۶۱. عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : مَن ضَمَّ يَتِيما لَهُ أَو لِغَيرِهِ حَتّى يُغنِيَهُ اللّه‏ُ عَنهُ وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ . ^۴

۵۶۲. عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : مَن ضَمَّ يَتِيما بَينَ أَبَوَينِ مُسلِمَينِ إِلى طَعامِهِ وَشَرابِهِ حَتّى يَستَغنِيَ عَنهُ وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ اَلبَتَّةَ ، وَمَن أَعتَقَ امْرأً مُسلِما كانَ فَكاكَهُ مِنَ النّارِ ؛ يُجزي بِكُلِّ