151
الجنّة والنّار في الکتاب والسّنّة

زَمْهَرِيرًا» . ۱

الحديث

۳۰۶. رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ـ في صِفَةِ الجَنَّةِ ـ : عَلى بابِ الجَنَّةِ شَجَرَةٌ ، إنَّ الوَرَقَةَ مِنها لَيَستَظِلُّ تَحتَها ألفُ رَجُلٍ مِنَ النّاسِ ، وَعَن يَمينِ الشَّجَرَةِ عَينٌ مُطَهِّرَةٌ مُزَكِّيَةٌ ، قالَ : فَيُسقَونَ مِنها شَربَةً ، فَيُطَهِّرُ اللّه‏ُ بِها قُلوبَهُم مِنَ الحَسَدِ ، ويُسقِطُ عَن أبشارِهِمُ الشَّعرَ ، وَذلِكَ قَولُ اللّه‏ِ عز و جل : «وَ سَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا » مِن تِلكَ العَينِ المُطَهِّرَةِ .
قالَ : ثُمَّ يَنصَرِفونَ إِلى عَينٍ اُخرى عَن يَسارِ الشَّجَرَةِ ، فَيَغتَسِلونَ فيها ، وهِيَ عَينُ الحَياةِ ، فَلا يَموتُونَ أبَدا .
قالَ : ثُمَّ يوقَفُ بِهِم قُدّامَ العَرشِ ، وقَد سَلِموا مِنَ الآفاتِ وَالأَسقامِ وَالحَرِّ وَالبَردِ أبَدا . ۲

۳۰۷. عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : الجَنَّةُ لَبِنَةٌ مِن ذَهَبٍ ولَبِنَةٌ مِن فِضَّةٍ ، حَصباؤُها الياقوتُ وَالزُّمُرُّدُ ، مِلاطُهَا ۳ المِسكُ الأَذفَرُ ، تُرابُها الزَّعفَرانُ ، أنهارُها جارِيَةٌ ، ثِمارُها مُتَدَلِّيَةٌ ، وأطيارُها مُرِنَّةٌ ، لَيسَ فيها شَمسٌ ولا زَمهَريرٌ ، لِكُلِّ رَجُلٍ مِن أهلِها ألفُ حورٍ ۴ ، يَمكُثُ مَعَ الحَوراءِ مِن حورِها ألفَ عامٍ ، لا تَمَلُّهُ وَلا يَمَلُّها . ۵

1.الإنسان : ۱۲ ـ ۱۳ .

2.الكافي : ج ۸ ص ۹۶ ح ۶۹ عن محمّد بن إسحاق المدني عن الإمام الباقر عليه ‏السلام ، تفسير القمّي : ج ۲ ص ۵۴ وفيه «مئة ألف» بدل «ألف» ، بحار الأنوار : ج ۸ ص ۱۵۷ ح ۹۸.

3.المِلاطُ : الطِّين الذي يُجعَلُ بَينَ سافَي البِناء (النهاية : ج ۴ ص ۳۵۷ «ملط») .

4.حُوْر : جمع أحْوَر وحَوْراء، والحَوَر : ظهور قليل من البياض في العين من بين السواد، وذلك نهاية الحُسن من العين (مفردات ألفاظ القرآن : ص ۲۶۲ «حور»).

5.مسند زيد : ص ۴۱۷ عن الإمام زين العابدين عن أبيه عن جدّه عليهم ‏السلام ، تفسير فرات : ص ۵۹۴ ح ۷۶۰ عن سلمان عن الإمام عليّ عليه ‏السلام عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله نحوه ؛ بحار الأنوار : ج ۲۱ ص ۸۶ ح ۹.


الجنّة والنّار في الکتاب والسّنّة
150

وَذلِكَ قَولُهُ تَعالى : «وَ سَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا » ۱ . ۲

۳۰۴. المصنف لابن أبي شيبة عن عاصم بن ضمرة : سَمِعتُ عَلِيّا يَقولُ : «وَ سِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْاْ رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا» ۳ حَتّى إذَا انتَهَوا إلى بابٍ مِن أبوابِ الجَنَّةِ وَجَدوا عِندَ بابِها شَجَرَةً تَخرُجُ مِن تَحتِ ساقِها عَينانِ ، فَيَأتونَ إحداهُما كَأَنَّما اُمِروا بِها ، فَيَتَطَهَّرونَ فيها ، فَتَجري عَلَيهِم نَضرَةُ النَّعيمِ .
قالَ: فَلاتَتَغَيَّرُ أبشارُهُم بَعدَها أبَدا، ولا تَشعَثُ شُعورُهُم بَعدَها أبَدا، كَأَنَّما دُهِنوا. قالَ: ثُمَّ يَعمِدون إلَى الاُخرى فَيَشرَبونَ مِنها، فَتُذهِبُ ما في بُطونِهِم مِن أذىً وقَذىً. ۴

۳۰۵. الإمام عليّ عليه ‏السلام : نَظَرَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله إِلَى امرَأَةٍ رَمصاءَ العَينَينِ ، فَقالَ : أما إنَّهُ لا يَدخُلُ الجَنَّةَ رَمصاءُ العَينَينِ . فَبَكَت، وقالَت : يا رَسولَ اللّه‏ِ ، وَإنّي لَفِي النّارِ؟ فَقالَ : لا ، ولكِن لا تَدخُلينَ الجَنَّةَ عَلى مِثلِ صورَتِكِ هذِهِ .
ثُمَّ قالَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : لا يَدخُلُ الجَنَّةَ الأَعوَرُ وَالأَعمى . عَلى هَذَا المَعنى . ۵

۵ / ۶

الحَرُّ وَالبَردُ

الكتاب

«وَ جَزَاهُم بِمَا صَبَرُواْ جَنَّةً وَ حَرِيرًا * مَّتَّكِـئينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَ لَا

1.الإنسان : ۲۱.

2.الاختصاص : ص ۳۵۰ عن عوف بن عبد اللّه‏ الأزدي عن الإمام الصادق عليه ‏السلام ، بحار الأنوار : ج ۸ ص ۲۱۲ ح ۲۰۵ وراجع : تفسير الطبري : ج ۵ الجزء ۸ ص ۱۸۳ والدرّ المنثور : ج ۳ ص ۴۵۷.

3.الزمر : ۷۳ .

4.المصنف لإبن أبي شيبة : ج ۸ ص ۷۴ ح ۵۱ ، تفسير ابن كثير : ج ۷ ص ۱۱۴ ، مسند ابن الجعد : ص ۳۷۴ ح ۲۵۶۹ ، الدر المنثور : ج ۷ ص ۲۶۳ .

5.النوادر للراوندي : ص ۱۰۷ ح ۸۴ ، الجعفريّات : ص ۱۹۱ كلاهما عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم ‏السلام ، بحار الأنوار : ج ۱۶ ص ۲۹۹ ح ۴.

  • نام منبع :
    الجنّة والنّار في الکتاب والسّنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد الرّي‌شهري؛ السّيّد رسول الموسوي
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 10646
صفحه از 904
پرینت  ارسال به