«وُجُوهٌ يَوْمَـئِذٍ مُّسْفِرَةٌ * ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ * وَ وُجُوهٌ يَوْمَـئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ * تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ * أُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ» . ۱
«وُجُوهٌ يَوْمَـئِذٍ نَّاعِمَةٌ * لِّسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ * فِى جَنَّةٍ عَالِيَةٍ» . ۲
الحديث
۲۴۴. رسول اللّه صلى الله عليه و آله : وَالَّذِي أَنزَلَ الكِتابَ عَلى مُحَمَّدٍ! إِنَّ أَهلَ الجَنَّةِ لَيَزدادُونَ جَمالاً وَحُسنا كَما يَزدادُونَ فِي الدُّنيا قَباحَةً وَهَرَما . ۳
۲۴۵. عنه صلى الله عليه و آله : يُبعَثُ أَهلُ الجَنَّةِ عَلى صُورَةِ آدَمَ فِي مِيلادِ ثَلاثٍ وَثَلاثِينَ سَنَةً مُردا، مُكَحَّلِينَ ، ثُمَّ يُذهَبُ بِهِم إِلى شَجَرَةٍ فِي الجَنَّةِ فَيُكسَونَ مِنها ، لا تَبلَى ثِيابُهُم ، وَلا يَفنى شَبابُهُم . ۴
۲۴۶. عنه صلى الله عليه و آله : مَن ماتَ مِن أَهلِ الجَنَّةِ مِن صَغِيرٍ أَو كَبِيرٍ دُونَ ۵ أَبناءِ ثَلاثِينَ فِي الجَنَّةِ ، لا يَزِيدُونَ عَلَيها أَبَدا ، وَكَذلِكَ أَهلُ النّارِ . ۶
۲۴۷. عنه صلى الله عليه و آله : يَدخُلُ أَهلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ جُردا، مُردا، بِيضا، جِعادا ۷ ، مُكَحَّلِينَ ، أَبناءَ
1.عبس : ۳۸ ـ ۴۲.
2.الغاشية : ۸ ـ ۱۰.
3.روضة الواعظين : ص ۵۵۴ ؛ المصنّف لابن أبي شيبة : ج ۸ ص ۷۵ ح ۵۲ عن أبي هريرة من دون إسنادٍ إلى النبيّ صلى الله عليه و آله .
4.حلية الأولياء : ج ۳ ص ۵۶ تفسير ابن كثير : ج ۸ ص ۱۴ كلاهما عن أنس ، كنز العمّال : ج ۱۴ ص ۴۹۰ ح ۳۹۳۸۳.
5.كذا في المصدر، وفي الزهد لابن المبارك : «يُردّون»، وهو الأنسب للسياق .
6.سنن الترمذي : ج ۴ ص ۶۹۵ ح ۲۵۶۲ ، الزهد لابن المبارك (الملحقات) : ص ۱۲۸ ح ۴۲۲ كلاهما عن أبي سعيد الخدري ، كنز العمّال : ج ۱۴ ص ۴۸۰ ح ۳۹۳۴۴.
7.الجَعْدُ إذا ذهب به مذهب المدح فله معنيان مستحبّان : أحدهما : أن يكون معصوب الجوارح، شديد الأسر والخلق، غير مسترخٍ ولا مضطرب. والثاني : أن يكون شعره جَعْدا غير سَبط (تاج العروس : ج ۴ ص ۳۹۱ «جعد»).