127
الجنّة والنّار في الکتاب والسّنّة

«وُجُوهٌ يَوْمَـئِذٍ مُّسْفِرَةٌ * ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ * وَ وُجُوهٌ يَوْمَـئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ * تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ * أُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ» . ۱

«وُجُوهٌ يَوْمَـئِذٍ نَّاعِمَةٌ * لِّسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ * فِى جَنَّةٍ عَالِيَةٍ» . ۲

الحديث

۲۴۴. رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : وَالَّذِي أَنزَلَ الكِتابَ عَلى مُحَمَّدٍ! إِنَّ أَهلَ الجَنَّةِ لَيَزدادُونَ جَمالاً وَحُسنا كَما يَزدادُونَ فِي الدُّنيا قَباحَةً وَهَرَما . ۳

۲۴۵. عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : يُبعَثُ أَهلُ الجَنَّةِ عَلى صُورَةِ آدَمَ فِي مِيلادِ ثَلاثٍ وَثَلاثِينَ سَنَةً مُردا، مُكَحَّلِينَ ، ثُمَّ يُذهَبُ بِهِم إِلى شَجَرَةٍ فِي الجَنَّةِ فَيُكسَونَ مِنها ، لا تَبلَى ثِيابُهُم ، وَلا يَفنى شَبابُهُم . ۴

۲۴۶. عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : مَن ماتَ مِن أَهلِ الجَنَّةِ مِن صَغِيرٍ أَو كَبِيرٍ دُونَ ۵ أَبناءِ ثَلاثِينَ فِي الجَنَّةِ ، لا يَزِيدُونَ عَلَيها أَبَدا ، وَكَذلِكَ أَهلُ النّارِ . ۶

۲۴۷. عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : يَدخُلُ أَهلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ جُردا، مُردا، بِيضا، جِعادا ۷ ، مُكَحَّلِينَ ، أَبناءَ

1.عبس : ۳۸ ـ ۴۲.

2.الغاشية : ۸ ـ ۱۰.

3.روضة الواعظين : ص ۵۵۴ ؛ المصنّف لابن أبي شيبة : ج ۸ ص ۷۵ ح ۵۲ عن أبي هريرة من دون إسنادٍ إلى النبيّ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله .

4.حلية الأولياء : ج ۳ ص ۵۶ تفسير ابن كثير : ج ۸ ص ۱۴ كلاهما عن أنس ، كنز العمّال : ج ۱۴ ص ۴۹۰ ح ۳۹۳۸۳.

5.كذا في المصدر، وفي الزهد لابن المبارك : «يُردّون»، وهو الأنسب للسياق .

6.سنن الترمذي : ج ۴ ص ۶۹۵ ح ۲۵۶۲ ، الزهد لابن المبارك (الملحقات) : ص ۱۲۸ ح ۴۲۲ كلاهما عن أبي سعيد الخدري ، كنز العمّال : ج ۱۴ ص ۴۸۰ ح ۳۹۳۴۴.

7.الجَعْدُ إذا ذهب به مذهب المدح فله معنيان مستحبّان : أحدهما : أن يكون معصوب الجوارح، شديد الأسر والخلق، غير مسترخٍ ولا مضطرب. والثاني : أن يكون شعره جَعْدا غير سَبط (تاج العروس : ج ۴ ص ۳۹۱ «جعد»).


الجنّة والنّار في الکتاب والسّنّة
126

۲۴۲. الكافي عن جميل بن درّاج : قَالَ أَبُو عَبدِ اللّه‏ِ عليه ‏السلام : ما تَلَذَّذَ النّاسُ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ بِلَذَّةٍ أَكثَرَ لَهُم مِن لَذَّةِ النِّساءِ ، وَهُوَ قَولُ اللّه‏ِ عز و جل : «زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَ تِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ ...» ۱ إِلى آخِرِ الآيَةِ .
ثُمَّ قَالَ : وَإِنَّ أَهلَ الجَنَّةِ ما يَتَلَذَّذُونَ بِشَيءٍ مِنَ الجَنَّةِ أَشهى عِندَهُم مِنَ النِّكاحِ ؛ لا طَعامٍ وَلا شَرابٍ . ۲

۲۴۳. مجمع البيان عن أبي بصير : قُلتُ لَهُ [أَي لِلإِمامِ الصّادِقِ عليه ‏السلام ] : جُعِلتُ فِداكَ ، أَخبِرنِي عَنِ الرَّجُلِ المُؤمِنِ تَكُونُ [لَهُ] ۳ امرَأَةٌ مُؤمِنَةٌ يَدخُلانِ الجَنَّةَ يَتَزَوَّجُ أَحَدُهُما الآخَرَ؟ فَقالَ : يا أَبا مُحَمَّدٍ، إِنَّ اللّه‏َ حَكَمٌ عَدلٌ ، إِذا كانَ هُو أَفضَلَ مِنها خَيَّرَهُ ؛ فَإِنِ اختارَها كانَت مِن أَزواجِهِ ، وَإِن كانَت هِي خَيرا مِنهُ خَيَّرَها ؛ فَإِنِ اختارَتهُ كانَ زَوجا لَها . ۴

۴ / ۲۵

جَمالُ أَهلِ الجَنَّةِ

الكتاب

«إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِى نَعِيمٍ * عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ * تَعْرِفُ فِى وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ * يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ * خِتَامُهُ مِسْكٌ وَ فِى ذَ لِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ». ۵

«وُجُوهٌ يَوْمَـئِذٍ نَّاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ» . ۶

1.آل عمران : ۱۴.

2.الكافي : ج ۵ ص ۳۲۱ ح ۱۰ ، تفسير العيّاشي : ج ۱ ص ۱۶۴ ح ۱۰ كلاهما عن جميل بن درّاج ، بحار الأنوار : ج ۸ ص ۱۳۹ ح ۵۳ .

3.ما بين المعقوفين سقط من المصدر، وأثبتناه من بحار الأنوار.

4.مجمع البيان : ج ۹ ص ۳۱۸ ، بحار الأنوار : ج ۸ ص ۱۰۵ كلاهما نقلاً عن العيّاشي .

5.المطفّفين : ۲۲ ـ ۲۶.

6.القيامة : ۲۲ ـ ۲۳.

  • نام منبع :
    الجنّة والنّار في الکتاب والسّنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد الرّي‌شهري؛ السّيّد رسول الموسوي
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 10809
صفحه از 904
پرینت  ارسال به