باب من تكره إلخ

قوله : (عن بعض أصحابهما ، عن محمّد بن مسلم وأبي حمزة) [ ح ۷ /۳۶۲۰ ]أمّا لفظ «أصحابهما» تصحيف ^۱ ، والأصل «أصحابنا» أو موضعه بعد محمّد بن مسلم و أبي حمزة.

باب العطاس والتسميت

[قوله : (يسمّته) ] ح ۱ /۳۶۷۹ ][قوله: تَسمِيتُ العاطس أن تقول : يرحمك اللّه ، بالسين والشين جميعا . قال ثعلب : الاختيار بالسين ؛ لأنّه مأخوذ من السَّمْت وهو القصد والمَحَجَّة . وقال أبو عبيد : الشين أعلى في كلامهم وأكثر ^۲ .
قوله : (فإذا رددت) [ ح ۱۳ /۳۶۹۱] الظاهر رَدَّ.

باب الجلوس

قوله : (أبو عبداللّه ) [ ح ۵ /۳۷۲۶ ]هو حسين بن محمّد الأشعريّ.
قوله : (عن معلّى بن محمّد الوشّاء ^۳ ) [ ح ۵ /۳۷۲۶ ] الظاهر عن الوشّاء . قد سبق هذا السند في آخر باب الصبر [ ح ۲۵ /۳۷۱۴ ]وفيه : عن الوشّاء ، كما هو الصواب.

[كتاب العشرة]

باب الدعابة

قوله : (عن واضحة) [ ح ۷ /۳۷۴۲ ]أي عن سنّ ظاهرة بالضحك.
تمّ ما رأيناه من حواشي مولانا محمّد أمين رحمه الله في هامش كتابه ، وكتبنا ما كان فيه سنده وما هو بخطّه إليه ، و ما ظننّا أنّه خطّه قديما حين قراءته على اُستاده ، ولم يكن في آخره سند ، لا له و لا لغيره ، واللّه أعلم.