باب الدعاء في أدبار الصلاة

قوله : (جميع الخلائق) [ ح ۴ /۳۳۵۳ ]فاعل «وصل» . لكاتبه «بخطه».
قوله : (والمنتظر ^۱ لدينك) [ ح ۶ /۳۳۵۵ ]الظاهر المنتصر كذا في الفقيه ^۲ .

باب الدعاء للكرب إلخ

قوله : (عن قيس بن سلمة )إلخ [ ح ۲۳ /۳۴۰۱ ]تقدّم [ في ح ۱۰ ] هكذا : «إليك أسلمت نفسي ، وإليك وجّهت وجهي» وكان هناك في السند بدل «قيس بن سلمة» بشير بن مسلمة.

باب الحرز[ والعوذة ]

قوله : (بربّ دانيال والجبّ) [ ح ۹ /۳۴۲۹ ]كان دانيال محبوسا في الجبّ في زمن بخت نصر.

باب الدعاء عند قراءة القرآن

قوله : (اللّهمّ إنّا نعوذ بك من تخلفه) [ ح ۱ /۳۴۳۵ ]الظاهر تخلّفه كأنّه من إضافة المصدر إلى المفعول ، وقد سبق لعن الصادق عليه السلام الفرق المختلفة ، واللّه أعلم . لكاتبه «بخطه».

باب الدعاء على العدو

قوله : (داوود) [ ح ۵ /۳۲۵۴ ]حاكم المدينة من قبل الدولة العبّاسية.

باب المباهلة

قوله : (ثمّ أنصفه) [ ح ۱ /۳۲۵۵ ]أنصف، أي اعدل ، ^۱ أي أظهر الإنصاف بالابتداء بنفسك.
قوله : (يجيبني إليه) [ ح ۱ /۳۲۵۵ ]أي إلى عمل المباهلة.

باب من قال : لا إله إلّا اللّه

قوله : (تعلو) [ ح ۲ /۳۲۶۲ ]أي تظهر.

باب من قال : ما شاء اللّه إلخ

قوله : (لايقتل ^۲ بالجنون) [ ح ۲ /۳۲۷۶] الظاهر : لا يعتلّ .

باب القول إلخ

قوله : (المرهوب) إلخ [ ح ۶ /۳۲۸۴ ]المرهوب وما بعده صفات للّه سبحانه.
قوله : (اكتبا على اسم اللّه ) [ ح ۸ /۳۲۸۶ ]أي : أثبتا الكتابة على اسم اللّه .
قوله : (ثمّ يذكر اللّه ) [ ح ۸ /۳۲۸۶ ]حتّى يكتبا.
قوله : (ومن شرّ ما سبق) [ ح ۱۶ /۳۲۹۴ ]أي من التقصير في العبادة وارتكاب ما لايجوز.

باب الدعاء عند النوم ...

قوله : (فيقول الصبيّ : «الطيّب» عند ذكر النبيّ المبارك) إلخ [ ح ۸ /۳۳۲۴ ]كان الصبيّ أضاف من عند نفسه الطيّبَ المبارك فأقرّه على ذلك وكان الأصل : فيقول الصبيّ عند ذكر النبيّ : الطيّب المبارك ، فوقع السهو من الناسخ.