1.. دُخُولُ الجَنَّةِ رَخِيصٌ ، وَدُخُولُ النّارِ غالٍ كنز الفوائد : ج ۱ ص ۲۷۹ .

2.. إِنَّ سِلعَةَ اللّه‏ِ رَخِيصَةٌ ، فَاشتَرُوها قَبلَ أَن تَغلُوَ فضائل الأشهر الثلاثة : ص ۱۱۶ ح ۱۱۱ .

3.. لا تَنسَوُا العَظِيمَينِ : اَلجَنَّةَ وَالنّارَ التاريخ الكبير : ج ۱ ص ۴۱۷ الرقم ۱۳۳۴ .

4.. إِنَّ الحَسَنَ بنَ عَلِيِ بنِ أَبِي طالِبٍ عليه‏السلام . . . كانَ إِذا قامَ فِي صَلاتِهِ تَرتَعِدُ فَرائِصُهُ بَينَ يَدَي رَبِّهِ عز و جل، وَكانَ إِذا ذَكَرَ الجَنَّةَ وَالنّارَ اِضطَرَبَ اضطِرابَ السَّلِيمِ ، وَسَأَلَ اللّه‏َ تَعالى الجَنَّةَ ، وَتَعَوَّذَ بِهِ مِنَ النّارِ الأمالى ، صدوق : ص ۲۴۴ ح ۲۶۲ .

1.. إِنَّ مِن نَعِيمِ أَهلِ الجَنَّةِ أَنَّهُم يَتَزاوَرُونَ عَلى المَطايا وَالنُّجُبِ ، وَإِنَّهُم يُؤتَونَ فِي يَومِ الجُمُعَةِ بِخَيلٍ مُسَوَّمَةٍ مُلجَمَةٍ لا تَرُوثُ وَلا تَبُولُ ، فَيَركَبُونَها حَتّى يَنتَهُوا حَيثُ شاءَ اللّه‏ُ ، فَيَأتِيهِم مِثل السَّحابَةِ فِيها ما لا عَينٌ رَأَت وَلا أُذُنٌ سَمِعَت ، فَيَقُولُونَ : أَمطِرِي عَلَينا ، فَما تَزالُ تُمطِرُ عَلَيهِم حَتّى يَنتَهِيَ ذَلِكَ فَوقَ أَمانِيِّهِم .
ثُمَّ يَبعَثُ اللّه‏ُ رِيحا غَيرَ مُؤذِيَةٍ فَتَنسِفُ كُثبانا مِن مِسكٍ عَلى أَيمانِهِم وَعَلى شَمائِلِهِم ، فَيَأخُذُ ذَلِكَ المِسكُ فِي نَواصِي خُيُولِهِم ، وَفِي مَعارِفِها ، وَفِي رُؤُوسِها ، وَلِكُلِّ رَجلٍ مِنهم جُمَّةٌ عَلى ما اشتَهَت نَفسُهُ ، فَيَتَعَلَّقُ ذَلِكَ المِسكُ فِي تِلكَ الجِمامِ وَفِي الخَيلِ وَفِيما سِوى ذَلِكَ مِنَ الثِّيابِ .
ثُمَّ يُقبِلُونَ حَتّى يَنتَهُوا إِلى ما شاءَ اللّه‏ُ ، فَإِذا المَرأَةُ تُنادِي بَعضَ أُولَئِكَ : يا عَبدَ اللّه‏ِ! أَما لَكَ فِينا حاجَةٌ؟ فَيَقُولُ : مَا أَنتِ ، وَمَن أَنتِ؟ فَتَقُولُ : أَنا زَوجَتُكَ . فَيَقُولُ : ما كُنتُ عَلِمتُ مَكانَكِ! فَتَقُولُ المَرأَةُ : أَوَ ما تَعلَمُ أَنَّ اللّه‏َ قالَ : «فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِىَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ » فَيَقُولُ : بَلى وَرَبِّي . فَلَعَلَّهُ يَشغَلُ عَنها بَعدَ ذلِكَ المَوقِفِ مِقدارَ أَربَعِينَ خَرِيفا ، لا يَلتَفِتُ وَلا يَعُودُ ، ما يَشغَلُهُ عَنها إِلاّ ما هُوَ فِيهِ مِنَ النَّعِيمِ وَالكَرامَةِ (الزهد ، ابن مبارك (الملحقات) : ص ۶۹ ح ۲۳۹) .