1.. از بیشتر راویان زیدی كوفی (اعم از بتری و جارودی) كه در این پژوهش بررسی می‌شوند، همانند عمرو بن جمیع، حصین بن مخارق، احمد بن صبیح و عباد بن یعقوب، در این كتاب روایاتی نقل شده است.

2.. محمد بن سلیمان كوفى، مناقب امیرالمومنین، ج۱، مقدمه، ص۱۱.

3.. همان.

4.. برای نمونه ر.ک: ابونعیم اصفهانی، ذكر اخبار اصفهان، ج۲، صص۴۰، ۳۱۴.

5.. ابن‌عساكر، تاریخ مدینة دمشق، ج۴۱، ص۲۹۲.

1.. برای نمونه این روایات در نسخهٔ چاپی نیست: «وبه قال: حدّثنا أحمد بن صبیح، عن حسین بن علوان، عن جعفر بن محمد، عن أبیه، عن عَلی - علیه السلام- قال: قال لی رسول اللّه -صلى اللّه علیه وآله وسلم-: یاعلی اقرأ فی دبر كل صلاة مكتوبة آیة الكرسی، فإنه لا یحافظ علیها إلاَّ نبی أو صدّیق أو شهید» و «وبه قال: حدّثنا أحمد بن صبیح، عن حسین بن علوان، عن جعفر، عن أبیه قال: قال رسول اللّه -صلى اللّه علیه وآله وسلم-:من كانت له إلى اللّه حاجة فلیدع بها فی صلاة العشاء الأخیرة، فإنها صلاة لم یصلّها أحد من الأمم قبلكم» (احمد بن عیسی، الامالی، نرم افزار الشامله، ج۱، ص۲۵۳).

2.. مرادی، کتاب الذكر، مقدمه، ص۹.

3.. همان، ص۱۰. محقق كتاب بر آن است كه محمد بن منصور ۲۵ سال شاگرد قاسم رسی بوده است؛ اما با توجه به فتاوا و اسناد روایات محمد بن منصور كه بیشتر متأثر از زیدیان كوفه است تا زیدیان مدینه و مكتب قاسم، احتمالاً مدت این شاگردی بسیار کمتر از میزان ذکرشده بوده است.

4.. ابوالعباس حسنی، همان، ص۵۵۸.

5.. همان.

6.. مرادی، كتاب الذكر، مقدمه، ص۱۷.

7.. ر.ک: مرادی، كتاب الذكر، صص۵۹، ۱۵۴، ۱۷۶، ۲۳۲.