۸۳۰.تذكرة الموضوعات عن أبي هريرة عن رسول اللّه صلىاللهعليهوآله: إنَّ اللّهَ تَعالى إذا رَضِيَ أنزَلَ الوَحيَ بِالعَرَبِيَّةِ وإذا غَضِبَ أنزَلَ الوَحيَ بِالفارِسِيَّةِ.۱
۸۳۱.المجروحين عن أبي هريرة عن رسول اللّه صلىاللهعليهوآله: أبغَضُ الكَلامِ إلَى اللّهِ الفارِسِيَّةُ، وكَلامُ الشَّياطينِ الخوزِيَّةُ، وكَلامُ أهلِ النّارِ البُخارِيَّةُ، وكَلامُ أهلِ الجَنَّةِ العَرَبِيَّةُ.۲
۸۳۲.الموضوعات عن الشعبي: رَأى أبو هُرَيرَةَ رَجُلاً فَأَعجَبَتهُ هَيئَتُهُ فَقالَ: مِمَّن أنتَ ؟ قالَ: مِنَ النَّبَطِ، قالَ: تَنَحَّ عَنّي ! سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلىاللهعليهوآله يَقولُ: قَتَلَةُ الأَنبِياءِ وأَعوانُ الظَّلَمَةِ، فَإِذَا اتَّخَذُوا الرِّباعَ وشَيَّدُوا البُنيانَ فَالهَرَبَ الهَرَبَ.۳
۱۱ / ۱۸
وَضعُ الحَديثِ في بَدءِ الأَذانِ
۸۳۳.سنن أبي داود عن هشيم عن أبي بشر عن زياد عن أبي عمير بن أنس عن عمومة له من الأنصار: اِهتَمَّ النَّبِيُّ صلىاللهعليهوآله لِلصَّلاةِ كَيفَ يَجمَعُ النّاسَ لَها ؟ فَقيلَ لَهُ: اِنصِب رايَةً عِندَ حُضورِ الصَّلاةِ، فَإِذا رَأَوها آذَنَ بَعضُهُم بَعضا. فَلَم يُعجِبهُ ذلِكَ.
قالَ: فَذُكِرَ لَهُ القُنعُ ـ يَعنِي الشَّبّورَ۴، وقالَ زِيادٌ: شَبّورُ اليَهودِ ـ فَلَم يُعجِبهُ ذلِكَ، وقالَ: هُوَ مِن أمرِ اليَهودِ.
قالَ: فَذُكِرَ لَهُ النّاقوسُ، فَقالَ: هُوَ مِن أمرِ النَّصارى.
فَانصَرَفَ عَبدُ اللّهِ بنُ زَيدِ بنِ عَبدِ رَبِّهِ وهُوَ مُهتَمٌّ لِهَمِّ رَسولِ اللّهِ صلىاللهعليهوآله، فَاُرِيَ الأَذانَ في مَنامِهِ، قالَ: فَغَدا عَلى رَسولِ اللّهِ صلىاللهعليهوآله فَأَخبَرَهُ، فَقالَ لَهُ: يا رَسولَ اللّهِ، إنّي لَبَينَ نائِمٍ ويَقَظانٍ إذ أتاني آتٍ فَأَرانِيَ الأَذانَ، قالَ: وكانَ عُمَرُ بنُ الخَطّابِ قَد رَآهُ قَبلَ ذلِكَ فَكَتَمَهُ عِشرينَ يَوما، قالَ: ثُمَّ أخبَرَ النَّبِيَّ صلىاللهعليهوآله فَقالَ لَهُ: ما مَنَعَكَ أن تُخبِرَني ؟ فَقالَ: سَبَقَني عَبدُ اللّهِ بنُ زَيدٍ فَاستَحيَيتُ. فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلىاللهعليهوآله: يا بِلالُ، قُم فَانظُر ما يَأمُرُكَ بِهِ عَبدُ اللّهِ بنُ زَيدٍ فَافعَلهُ. قالَ: فَأَذَّنَ بِلالٌ.
قالَ أبو بِشرٍ: فَأَخبَرَني أبو عُمَيرٍ أنَّ الأَنصارَ تَزعُمُ أنَّ عَبدَ اللّهِ بنَ زَيدٍ لَولا أنَّهُ كانَ يَومَئِذٍ مَريضا لَجَعَلَهُ رَسولُ اللّهِ صلىاللهعليهوآله مُؤَذِّنا.۵
1.. تذكرة الموضوعات : ص ۱۱۳ .
2.. المجروحين : ج ۱ ص ۱۲۹ ، الموضوعات : ج ۱ ص ۱۱۱ ، ميزان الاعتدال : ج ۱ ص ۲۳۰ الرقم ۸۸۱ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج ۱۱ ص ۴۰ الرقم ۱۴ ، الفردوس : ج ۱ ص ۳۶۸ ح ۱۴۸۳ عن عبداللّه بن عمرو بن العاص وفيه «النجّارية» بدل «البخارية» .
3.. الموضوعات : ج ۲ ص ۴۲ ، ميزان الاعتدال : ج ۲ ص ۵۸۵ الرقم ۴۹۴۹ ، لسان الميزان : ج ۳ ص ۴۲۷ الرقم ۱۶۷۶ ، تنزيه الشريعة : ج ۲ ص ۲۹ ح ۵ ، المعجم الأوسط : ج ۵ ص ۱۵۲ ح ۴۹۱۹ ، مجمع الزوائد : ج ۵ ص ۴۲۱ ح ۹۱۸۶ .
4.. الشَّبّور ـ على وزن التَّنّور ـ : البوق ، ويقال هو معرّب الصحاح : ج ۲ ص ۶۹۲ «شبر» .
5.. سنن أبي داود : ج ۱ ص ۱۳۴ ح ۴۹۸ ، السنن الكبرى : ج ۱ ص ۵۷۴ ح ۱۸۳۴ ، التمهيد لابن عبد البرّ : ج ۲۴ ص ۲۰ ، كنز العمّال : ج ۸ ص ۳۳۲ ح ۲۳۱۴۵ وراجع سبل الهدى والرشاد : ج ۳ ص ۳۵۱ .
