۶۹.الإمام الصادق عليه السلام : وَعَظَ لُقمانُ لِابنِهِ ... لا تَصُم صَوماً يَمنَعُكَ مِنَ الصَّلاةِ ؛ فَإِنَّ الصَّلاةَ أحَبُّ إلَى اللَّهِ مِنَ الصِّيامِ . ۱
۷۰.عنه عليه السلام : أما إنَّهُ لَيس شَيءٌ أفضَلَ مِنَ الحَجِّ إلَّا الصَّلاةُ . ۲
۲ / ۲
مَأدُبَةُ اللَّهِعز وجل
۷۱.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : ألا إنَّ الصَّلاةَ مَأدُبَةُ اللَّهِ فِي الأَرضِ ، قَد هَنَّأَها لِأَهلِ رَحمَتِهِ في كُلِّ يَومٍ خَمسَ مَرّاتٍ . ۳
۲ / ۳
قُرَّةُ عَينِ النَّبِيِّ صلى اللَّه عليه وآله واُمَّتِهِ
۷۲.رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله : جُعِلَ قُرَّةُ عَيني فِي الصَّلاةِ . ۴
۷۳.عنه صلى اللَّه عليه وآله : إنَّ اللَّهَ تَعالى جَعَلَ قُرَّةَ عَيني فِي الصَّلاةِ ، وحَبَّبَها إلَيَّ كَما حُبِّبَ إلَى الجائِعِ الطَّعامُ ، وإلَى الظَّمآنِ الماءُ ؛ فَإِنَّ الجائِعَ إذا أكَلَ الطَّعامَ شَبِعَ ، وإذا شَرِبَ الماءَ رَوِيَ ، وأنا لا أشبَعُ مِنَ الصَّلاةِ . ۵
1.تفسير القمي : ج ۲ ص ۱۶۳ عن حمّاد ، قصص الأنبياء للراوندي : ص ۱۹۰ ح ۲۳۸ عن إبراهيم بن عبدالحميد عن الإمام الكاظم عليه السلام وفيه «أعظم عند» بدل «أحب إلى» ، بحار الأنوار : ج ۱۳ ص ۴۱۱ ح ۲ .
2.الكافي : ج ۴ ص ۲۵۳ ح ۷ ، علل الشرائع : ص ۴۵۷ ح ۲ بزيادة «في الحج» بعد «الصلاة» ، تفسير العيّاشي : ج ۲ ص ۲۵۴ ح ۵ ، منتقى الجمان : ج ۳ ص ۱۶ كلّها عن عبداللَّه بن يحيى الكاهلي ، بحار الأنوار : ج ۹۹ ص ۱۲ ح ۳۶ .
3.مستدرك الوسائل : ج ۳ ص ۱۶ ح ۲۸۹۹ و ص ۹۱ ح ۳۰۹۴ وفيه «هيّأها» بدل «هنّأها» وكلاهما نقلاًعن الراوندي في لبّ اللباب .
4.الكافي : ج ۵ ص ۳۲۱ ح ۷ عن بكار بن كردم عن الإمام الصّادق عليه السلام و ح ۹ عن عمر بن يزيد عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى اللَّه عليه وآله ، الخصال : ص ۱۶۵ ح ۲۱۸ عن أنس بن مالك ، بحار الأنوار : ج ۱۶ ص ۲۴۹ ؛ سنن النسائي : ج ۷ ص ۶۱ ، مسند ابن حنبل : ج ۴ ص ۲۵۶ ح ۱۲۲۹۵ كلاهما عن أنس بن مالك ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۲۸۷ ح ۱۸۹۱۲ نقلاً عن المعجم الكبير للطبراني .
5.الأمالي للطوسي : ص ۵۲۸ ، مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۳۶۶ ، تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۵۴ ، أعلام الدين : ص ۱۹۱ كلّها عن أبي ذرّ ، بحار الأنوار : ج ۸۲ ص ۲۳۳ ح ۵۸ .
